魏晋名士，其子何如？
名士也需有人懂，名人也要有人教：每天三分钟，《一起来读世说新语》，写写你眼中名人的高下优劣。
《世说新语·赏誉》
洛中雅雅有三嘏：刘粹字纯暇，宏字终嘏，漠字冲嘏，是亲兄弟,王安丰甥，并是王安丰女婿。宏，真长祖也。洛中铮铮冯惠卿，名称，是播子。荪与邢乔俱司徒李胤外孙，及胤子顺并知名。时称：“冯才清，李才明，纯粹邢。”
【译文】
洛阳众多风雅人士中有三嘏：刘粹，字纯嘏，刘宏，字终嘏，刘漠，字冲嘏，三人是亲兄弟，是安丰侯王戎的外甥，又都是王戎的女婿。刘宏就是刘真长的祖父。洛阳声名显赫的人士中有冯惠卿，名荪，是冯播的儿子。冯苏和邢乔都是司徒李胤的外孙，两人和李胤的儿子李顺都很有名。当时的人称赞说：“冯氏才学清纯，李氏才识明达，纯正完美的是邢氏。”
三嘏，是汉语词汇，出自《晋书·刘惔传》：
晋刘宏与兄粹弟潢三人表字皆有“嘏”字，合称“三嘏”。
《晋书·刘惔传》：“ 惔祖宏，字终嘏，光禄勋； 宏兄粹，字纯嘏，侍中； 宏弟潢，字冲嘏，并有名中朝。
“嘏”字含有福的意思。
01 既有知人之明，又任自然趣的刘惔。
说起刘宏，你或许会想到宦官政治的发起者，东汉灵帝刘宏，然而今天我们要讲的主要人物，他的祖父也叫刘宏，却不是在那位汉灵帝刘宏，而是这位字“三嘏”之一的刘宏。
他是西晋颇有名声的刘宏之孙，他的名字叫刘惔。
刘惔，字真长，他出身官宦世家，年少时清明远达，有风度才气，与母任氏寄居京口，他家中贫穷，靠编草鞋为生，刘惔虽住在荜门陋巷，但却怡然自得。
起初未被人重视，唯独王导十分器重他。后来刘惔日渐知名，被时论比作袁桥。刘惔听说后很高兴，回家把这件事告诉任氏。
任氏是个聪明的人，她说：“你无法与他相比，不要接受。”
又有人拿他与范汪比，他又很高兴，但任氏还是不许他接受。
后来，他娶晋明帝的女儿庐陵公主司马南弟为妻。
刘惔被视为永和名士的风流之宗，是当时清谈的主力干将。
02 自视天高，简傲不群。
王濛与刘惔两人别后重逢，王濛对刘惔说：“你更有长进了。”刘惔回答说：“这个就像天本来就那么高而已。”
孙盛曾与殷浩、王濛、谢尚等人在会稽王司马昱的府邸聚会。
殷浩和孙盛两人一起辩论《易象妙于见形论》一文，孙盛把它和道家思想结合起来谈论时，显得意气高昂。满座的人都觉得孙盛说的道理不妥，可是又不能驳倒他。
司马昱很感慨地叹息道：“如果刘惔来了，自然会有办法制服他。”随即派人去接刘惔，这时孙盛料到自己会辩不过。
刘惔来后，先叫孙盛谈谈自己原先的道理。孙盛大致复述一下自己的言论，也觉得很不如刚才所讲的。刘惔便发表了二百来句话，论述和质疑都很简明、贴切，孙盛便被驳倒了。
满座的入同时拍手欢笑，赞美不已。
刘惔性格简傲高贵，如一次好友王羲之十分喜爱郗諳的一个由北方南渡的奴仆，更常向刘惔称赞他。
刘惔问：“那人比起郗愔如何？”
王羲之答：“他只是小人物，怎比起上郗愔呀！”
刘惔就说：“若果连郗愔也比不上，那不过是平凡的奴仆而已。”
又一次桓温问他：“会稽王（司马昱）他清谈技巧又更进一步吗？”
刘惔答：“大有进步，不过仍是第二流。”
桓温于是问：“第一又是谁？”
刘惔就答：“就是我这些人呀。”
可见他自视很高。更有一次殷浩到刘惔处与他清谈，但殷浩及后稍见辞屈，于是只能继续说些虚浮不实的言辞。
刘惔见此亦不再回答他。
殷浩走了后，刘惔就说：“农家子却硬要学人去清谈议论 。”
03 魏晋名士，如何教子？
鲁迅说，《世说新语》是“一部名士底教科书”，那么你是不是也很子昂知道这些魏晋名士是如何教子的呢？
先来看看谢安教子的故事吧。
谢安是东晋孝武帝时期的一代名相，“淝水之战”就是在他的运筹帷幄下取得胜利的。
可能因为平时公务太繁忙了，所以他看起来似乎都没有时间好好教导自己的孩子。这样一来，教导孩子的重担就全都落在妻子的身上。
一天，谢夫人又在对儿子耳提面命，实在是忍不住了，就质问他说：“你这个当爹的也太不称职了，怎么从来都不见你教导自己的儿子？”
没想到这位平时没有时间教导儿子的父亲却回答道：“我常常自己教导儿子啊！”
谢夫人一听，顿时懵了。
原来，谢安教育孩子，靠的并不是耳提面命，而是自己平日里的身体力行。
“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，只有自己先做好了，孩子们才能在耳濡目染中加以效仿；如果自己都做不好，又怎能去要求孩子们呢？
魏晋名士不仅包括男名士，还包括女名士，其中就有陶侃的母亲。
陶侃是东晋时期的名将，为稳定东晋政权立下了赫赫战功，位列唐代武成王庙六十四将之一，他的曾孙则是后世有名的田园诗人陶渊明。
陶侃年轻时曾做过监管鱼梁的小官。有一次他托人送了一罐腌鱼回去给母亲尝。
谁知他的母亲把腌鱼罐封好后，又交给来人带了回去，并且回信责备他说：“你做了官，却拿公家的东西送给我，这不但没有好处，反而增加了我的忧虑啊。”
正所谓“身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞”，陶母所希望的，是儿子为官清廉自守，而不是中饱私囊，甚至贪污受贿。
陶母如此深明大义，才成就了陶侃的一世清名，因此被后世称为中国四大贤母之一。
还有一个人物是东晋末年的重要将领和大臣殷仲堪，他也出生门阀世家，擅清谈，曾说三日不读《道德经》，就觉得舌根变僵硬了。
他就任荆州刺史后，正好遇上水灾，年成歉收，吃饭通常只用五碗盘，此外再没有其他荤菜。
要是吃饭时饭粒掉在盘里或坐席上，他就捡起来吃掉它。
他这样做，是想给大家做个好榜样，也是因为他本性质朴。
他常常告诫子侄们说：“不要因为我担任了州郡的长官，就认为我抛弃了平时的操守。现在我做了刺史仍没改变这种操守。清贫俭朴是读书人的常态，怎么能做了官就丢掉做人的根本呢！你们要记住我的话！”
这才是真正的豪门，真正的世家大族，在富贵中仍保持着精神操守。
【评价】
冯梦龙：
惔每奇温才，而知其有不臣之志，谓会稽王昱曰：‘温不可使居形势之地。’昱不从。及温既克蜀，昱惮其威名，乃引殷浩以抗之，由是浸成疑贰。至浩北伐无功，而温遂不可制矣。
注：部分摘自《真正的“豪门”是这样教育孩子的……》——腾讯儒学 文/唐东辉