《一出好戏》—— 人类社会的进化

近期观看了黄渤导演的处女作《一出好戏》，我不去揣测黄导内心想表达的内容，我仅从第一次观影后的感官角度谈谈对于电影内容的一些原创理解，也许二刷和观看他人观后感后会有更新。接下来的内容涉及剧透，还没看电影的朋友请留意。

跳过剧情铺垫，我们直接来看王宝强为首的组织，王宝强靠着出色的生存能力，吸引了一批原本处在社会底层的劳动人民，在他们的拥护下，自立为王，‘统治’着岛上的30人。这一段是否很熟悉？没错中国历史上每次改朝换代，都会出现一个人或一些人，靠着出色的能力和魅力，带领着社会底层劳苦大众，为了生存而战斗，并站到了新的制高点。我觉得王宝强的小社会代表着封建社会，一个至高无上的王，为每个人指定任务，所有人都要通过劳动来获得食物，当然劳动形式多种多样，比如摘果子、捕鱼、大胸妹等等。。。这就形成了社会分工，在一个王的治理下，大家可以生存下去。但这个时候有的人会觉得这样生存下去，却失去了脸面，和王宝强训练的猴子、狗熊有什么区别？（插一句，王宝强近些年的电影作品都有猴的元素。。。）

这个时候就诞生了于和伟的小社会，靠着半艘沉船的物资，以及扑克牌制度，通过交换的形式生存下去。这一模式很明显像极了西方的资本社会，那半艘沉船物资就像西方的工业革命，为旧社会带来了巨大的变化，岛上30人争先恐后投奔并用大量的食物交换扑克牌，就像大航海时代的西方列强，在五大洲搜刮了大量的黄金、能源、香料、文物等等。而这个小团队的金字塔端虽然不是一个王，但是有几个大资本家，通过凭空编造的扑克牌，躺着享受各种物资和服务，而其他人都要努力干活来交换几张扑克牌，这就是传说中的躺着赚钱。从群体的人数来看，这个群体比王宝强的群体有一定优势，除了生存外，物质条件有明显的提升。但这两个群体都有着明显的剥削存在，王宝强可以任意指定一个人的工作量，比如其他人五条鱼的任务，黄渤要完成20条鱼的任务；于和伟的剥削来自于扑克牌，一开始声称只有两副牌，但后来出现了4个红桃2，这是什么？这就是货币增发，他通过资本控制着物价、每个人劳动力的价值。如果每个人都仅考虑自己生存条件的话，这两个社会都能平稳的发展下去。

但当资源变得匮乏的时候，大家生存有威胁的时候，矛盾也就来了，这个时候黄渤的群体诞生了。他的群体和于和伟的群体创立之处很像，同样是靠着得天独厚的资源，获得了岛民的支持，同时他也保留了扑克牌流通制，但最大的不同是，他给了岛上的人一个远大的目标，大家群力群策，一起为了这个目标共同努力。这个社会最大的调动了人民的劳动力以及资源利用最大化，并集中用于远大目标之上，黄渤也没有像王宝强和于和伟那样不劳而获，反而和其他人一样亲力亲为，赢得了大家的爱戴。这一群体像社会主义，或者代表的就是中国的社会主义，新中国成立即将70周年，发展速度有目共睹，人民生活水平不断提高，赶超发达国家并不是空话，这一切可能都得益于这一社会模式。虽然很多人会反对，举出甚多反例，但我认为任何模式都有一定的优势和缺点，还是要以整体来评估。比如封建社会，也出现了贞观之治和康乾盛世，但这一模式极其依赖一个人的能力，所以整体来评估还是有所欠缺。

这个时候黄导也针对这一社会模式提出了疑问，那就是如果这个远大目标破灭了怎么办？电影中远大的目标是世界没了，岛上的30人要寻找新大陆，创造新世界，但如果大家知道这个世界还像以前一样运转的话，这个目标就破灭了。所以这一过程中人心发生了变化，张艺兴这个呆萌小绵羊彻底黑化了，为了颠覆自己的阶级，想要一直骗下去，甚至不顾岛上其余人的生命。黄导最终还是自己将这个远大目标给戳破了，这一社会模式真的会出现问题吗？电影中岛上的人回到了正常的世界，这一小社会解散了，并后续开发成了旅游项目，各阶层的人回归了各自的角色，对这一问题并没有给出明确的答案。

本人在这也不想深入的探讨这一深奥的命题，毕竟我是一名理科生，在这只是想简单阐述《一出好戏》直观的观影感受和简单的思考。最后借用黄导最后的一句话，“天上掉馅饼的事你信吗？”阶级颠覆虽然已经是变成了小概率事件，但我们仍然可以脚踏实地，努力工作努力生活，为自己为周围的人带来哪怕是一点点好的改变。