听北大教授楼宇烈对《中国人的人文精神》的解说，钦佩之余，满满的启示，妥妥的感恩

＃樊登读书·听书打卡 D46＃

听讲时间：2022.3.24听，25补上笔记

阅读书目：《中国人的人文精神》

作者：楼宇烈

北京大学哲学系暨国学研究院教授

北京大学宗教文化研究院名誉院长

著有《老子道德经注校释》《宗教研究方法讲记》《中国的品格》等。

这本书将获得：中国文化对世界和人的认知、中国人文精神如何指导我们生活、与西方文化相比，中国文化的独特之处。

我见与我思：

以下是昨天听完这本书后，发的朋友圈（听的时候就决定接下来要买本这本书，一方面是想用行动致敬楼教授，另一方面也算上了名校的课，当然更是想学学中国文化。）

句句是精华，处处引经典：

——“教之以爱，育之以礼，启之以智，导之以行”；

——“遗文以得义，忘义以了心”；

——“安身立命”，你在社会上站得住脚，就是“立命”；让你的生命得到安康，就是“安身”；

——死读书，读死书，读书死；活读书，读活书，读书活”；

读活书

——孔子总结他自己的一生的经历，就是“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺”，七十才能“纵心所欲不逾矩”，“矩”就是个规矩，你只有守了这个规矩，你才可以“纵心所欲”，或者说像后来宋明理学讲的“从心所欲”；

——荀子在《礼论》篇里面一开始就讲“人生而有欲”，人生来就有欲望，这是正常的。“欲而不得，则不能无求”，欲望我们不能够得到，就要去追求，也是正常的。但底下这句话就重要了，“求而无度量分界”，去追求但是没有限度、没有度量、没有分界、没有差别，人人都要追求那么多，那就麻烦了。“求而无度量分界，则不能不争”，就打起来了，“争则乱，乱则穷”。所以圣人出来，之所以要制定礼乐，就是要用来教化民众，教化民众来守住这个分界。

附上手抄的思维导图：

手抄思维导图1

手抄思维导图2

……

感恩老师，感恩遇见的每一位，这本书真诚推荐给每一位中国人去看。