第一讲：人类对世界源头的追寻
认知的四个层次：
一楼：感性思维（经验模式）
二楼：理性思维（思维模型）
三楼：哲科思维（第一性原理）
四楼：觉性意识（灵感流淌）
人现在被连根拔起，无家可归成为一种世界命运。——海德格尔
从我很小的时候，我就有一种奇怪的疏离感。找不到心、找不到根的状态。甚至过年的时候，家里举着灯笼，放鞭炮，煮饺子，全家人在一起，最热闹的时候，突然有一种悲凉感，由内生发出来。失去了跟源头的连接。
生命中第一件大事：跟源头连接。
源头有什么作用：
1、笃定感（vs飘摇感）
2、意义感
3、创造力
认识世界的两种解题方式：
1、科学：世界是什么？
亚里士多德的实体论:
1、质料（原子论——夸克电子——海森堡测不准原理）
2、形式（理念论——万物至理——哥德尔不完备定理）
科学的边界：所有定理定律都是主观思维模型，都是关于世界的描述性信息，而不是世界本身。几乎所有重大问题，只能知其然不知其所以然。
总有一些地方，是理性之光无法照耀的。
科学研究“现象存在”（existence），哲学研究“本体存在”（being）：存在之先是什么？
2、哲学：世界的源头是什么？
古希腊哲人有一种很奇怪的想法：你所看到的一切都是流变的假象，真正不变的是世界背后的“本体”，它决定着所有流变的现象。
只有瞎子才能看到真理，眼睛看到的都是假的。
存在非存在，非存在存在。——巴门尼德
柏拉图“两个世界”：
洞穴之内：现象世界，影子
洞穴之外：理念世界，太阳
我们所了解的知识只是洞穴里的影子而已，真正的知识都在洞穴之外。
柏拉图：理念世界是真实的、独立的实体存在。把理念称为“相”，精神性的实体。
柏拉图：理念世界决定现象世界。理念世界是现象世界背后不变的本体。
柏拉图的理念世界与老子的“道”、耶稣的“天国”、乔达摩的”实相”高度一致。不是内容一致，而是结构一致。
有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母，我不知其名，强字之曰“道”。——老子
宇宙有双重实相。你所看到、听到、感觉到、触摸到，甚至想得到的，都只能是实相的一半而已。耶稣将外相称为“这个世界”，将另一个向度称为“天国”。——《新世界》
你们要走窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。——《圣经·马太福音》
第二讲：世界存在一个源头
1、世界是否存在源头？
奇点是宇宙的源头。
奇点是什么？无人知道，也无法知道。但所有科学家都承认奇点的存在。没有奇点假设，解释不了宇宙的起源。
任何系统都有自己的第一性原理。它在系统之外，系统之先。——亚里士多德《形而上学》
世界是一个系统，任何系统都有源头。所以，世界一定有源头。
巴门尼德：一
老子：道
耶稣：上帝
印度教：梵
柏拉图：理念世界
2、源头是一个还是多个？
自指性：自己创造自己
自指性是解决神级难题的神性法则。
哥德尔：不完备性定理
图灵：停机问题
冯·诺依曼：机器自复制
人法地，地法天，天法道，道法自然。
上帝是自己的爸爸，上帝创造了他自己。
古埃及的衔尾蛇图腾。
绝对源头必然是唯一源头。
摩西问：你是谁？上帝答：I am what I am.
3、源头的特征是什么？——绝对创造性、一元性
源头必须是无限，“其大无外“，源头必须没有任何内容，”其小无内”。源头内外部均没有二元性。
所有的存在都是被理念世界创造出来的，理念世界本身没有一丝的被创造性。
“如来者，如其本来。”
I am what I am.
现象世界一切理论都是相对真理和暂时的正确。只有一个真理，就是“the ONE is”。“The ONE is”是唯一绝对真实的事物。——《书》
生活中很多矛盾都是二元对立造成的。破除二元对立的思维禁锢是解决问题的最佳途径。
当你不知道你是谁的时候，你才是你；当你知道了你是谁的时候，你就不是你了。——天道
第三讲：理念世界是什么样子的
超越形相：0能量场
超越思想：0意识场
超越时空：0时空场
时间观就是时空观。
世：时间；界：空间。宇：空间；宙：时间。
无限是理念世界的属性。“无限”不是在空间上无限大，而是没有空间。
永恒是理念世界的属性。“永恒”不是在时间上无限长，而是没有时间。
没有空间，也就没有主客体之间的二元对立，没有了我和世界的二元对立。
没有时间，也就没有过去和未来之间的二元对立，没有了生和死的二元对立。
——《意识光谱》
牛顿：绝对时空观
爱因斯坦：相对时空观
奇点=0维时空
没有时间=无时不在，没有空间=无处不在
本体存在于无限大和无限小之处。
无限小等于无限大之处，即为本体。
为什么“永恒”、“无限”这两个词对我们有莫大的神圣力量，因为它是本体的特征。
第四讲：理念世界于现象世界的关系
本体世界和现象世界不是独立的两个世界，否则就破坏了一元性规则。
色（现象世界）即是空（本体世界），空即是色。一即是多，多即是一。——乔达摩
有且仅有一个世界：本体世界。所谓现象世界，是我们可感知的本体世界的某个面向。
现象世界是浪花，本体世界是大海。现象世界是本体世界的一部分。
谁把人类隔绝与本体世界之外？人类的感知系统本身。
人类感知系统的先验规定性：
1、时间和空间。世界本来没有时空，我们要区分时空。
2、二元性思维。世界本身是一元性的，但我们要把它感知为二元性。
如果我们能把认知升级到一元性，就能触摸到那个0维时空场。