第十四章

“也算是难为他咯！现在往往就是这样，大人无形之中给孩子增加了许多压力，甚至童年阴影。都说父母是孩子第一任，也是最重要的老师。这老师也是责任最大的，可这老师教的不应是学识与文化，而是做人和态度呢！许多家长都说别让孩子输在起跑线上，而至于参加的比赛，并不是什么学习、补课。也应是‘做人’二字呢。反之家长要是从小就给孩子灌输一些小偷小摸，更有甚流氓无赖的思想，你想，这小孩懂得什么大是大非啊！他只是觉得‘老师’教他的都是对的，于是便照单全收进去，如此这般循环往复，你想想，那还有个好么？”

         不觉中我二人竟聊了很久，以至于将疲惫二字完全放在脑后。直到下火车之前，我都不觉得累。可是一下车后，倦意却突然侵袭全身，搞得我连个反应的时间都没有。一旁的修兴必是看出了我心中的事，稍加琢磨后脸上浮现了一抹坏笑，“是不是现在特累？该。谁让你跟他聊一路还不睡的。你看人家的精神头怎么那么好，咱几个人里就他走的快。你啊！还是缺锻炼。”

         就这样一边斗着嘴，一边走出了火车站。一出站，到底是济南。格局就比其他城市大气了些，也不一样了些。对济南又多了几分好感存在心中。

         出了车站口，就有几个穿着土了土气、身上脏兮兮的人主动向我们的方向走过来。许是看我们是外地人，初来乍到，人生地不熟的。不论我们来自何方，只要是途径此地，便都成了他们的目标。

         “甭问，一看就是要饭的。一会不理他们直接走就好了。”子聪对我们说。

         起初我也没过多的放在心上，对这帮人的‘美名’，我也是早已听得一二的。天下的乞丐，均是一般。借着人的善心来施行他们的骗术，与其说是上当受骗，不如说是人的怜悯心骗了自己。

         不出我所料，他们如何蛊惑人心，将别人口袋里的钱自然地据为己有的一套方法，自是谙熟于心。一上来开始自曝身世，无外乎就是多么多么惨。一个说的比一个厉害。这种人要是演苦情戏，恐怕也是一流的吧。声泪俱下、悲痛欲绝的样子令我颇为反感。

         实在听不下去了后，本想给他们几个钱速速了事，我们也好尽快离开。于是我便朝他们的碗中扔去了几个硬币。本不指望他们感谢，只想速速离开。可谁知慈心生祸害。他们非但没有片言只字的感谢之言，反而招致来了他们的厌恶。伴随着厌恶，那种鄙夷的神情随之出现。之后恶毒的话语便如期而至。

         “就这点钱？你真能糊弄人！”

         旁边的人还在帮腔：“就是，不给就不给。何必用这种方式来恶心我们，你当打发叫花子呢？”

         这句话真是既好气又好笑，不知道他们有多大的实力。竟连‘要饭’这个上天赐给他们的铁饭碗也弃之不管。精神头来了，我倒想听个究竟。

         “你说你不是要饭的，那么你是什么？”

         “以后啊，别把我们和那些要饭的、捡垃圾的相提并论。他们是什么，是一群整日只靠捡、讨，甚至饿疯了还会抢的下等低劣人。我们则不然。我们有文化，也曾经算个读书人呢！”

         “那你们算什么？”

         “我们读书人，要是混得如此讨生活，也断不能用乞丐等字眼来羞辱我。我们呀，叫拾荒人！”说完，他挺了挺胸脯、扬了扬那颗读过书的头，嘴角中不禁露出一股得意的笑容。

         “不还得乞讨么？”我心中暗想，但碍于他们的面子，只是存在了心中并未说出去。这帮人也是有趣的很，甚至看上去还有几分可爱。硬将个乞讨说出来这么多花花绿绿。这捡破烂的人，在他们心中，还分上三六九等了。而他们也自是最上等的。“我倒要听听他还能说出个什么究竟，于是我示意让他继续说。”

         “我们读书人，只有窘迫时才会上街来拾得一些大街上人们所不需要的、所遗弃的拿回去贴补家用。偶尔也得一些散碎零钱。可是与那些捡、讨等字眼毫无关系。这读书人的事情，怎能用此等下贱的字眼呢？我们现在虽然地位低下，但也会终有出头之日的。人虽然穷，但志气绝不会穷。我们的偶像，那可是鼎鼎大名的文天祥！叫我像他们一样跪地下磕头，那行为简直是辱了读书人这个字眼。想叫我如此，那可断不能。”

         我倒第一次听得如此荒唐、令人发笑的话语。正欲与他一争高下，辩出个真理之时。修兴急忙朝我跑来，向我递了个眼神，示意我快走。

         出去后，他主动问我：“是不是又要跟他争个高低，不出结果不罢休了？”我点了点头，他继续说：“你知道三季人的故事么？有个人到来到孔子教学的地方。看见子贡在大院门口打扫院子。他便上前问道：‘你是孔子的学生吗？’年轻人说是。一听到说是以后，那个来的人就要问子贡一个问题，不过有个条件，如果子贡说得对，那个年轻人就向他磕三个响头；如果子贡说得不对，子贡就要向他磕三个响头。为了老师的名誉，他很爽快地同意了。年轻人的问题很简单，只是问他一年有几季，得到的答案当然是四季。可没想到这个答案得到的他的反驳，他认为只有三季。经过一再的争执之后，两方均未得到一个结果。这时候孔子从院内出来，年轻人好像遇到救星一般，上前讲明原委，让孔子评理。出人意料的是，孔子对他的学生说道：‘一年的确只有三季，你输了。给人家磕响头去吧。 ’那个人自然很高兴，可是子贡却一脸不解，但是没办法，只好磕了三个头。年轻人见此，大笑离开了。等待年轻人走后，子贡就问孔子：‘这与您所教有别啊，一年的确有四季啊。’没想到孔子说：‘平时说你愚钝你不服气。我现在跟你说这个人一身绿衣。和你争论时又一口咬定一年只有三季。他分明是个蚱蜢。蚱蜢，春天生，秋天亡，一生只经历过春、夏、秋三季，从来没见过冬天，所以在他的思维里，根本就没有冬季这个概念。你跟这样的人那就是争上三天三夜也不会有结果。你若不顺着他说，他能这么爽快就走吗？你虽然上了个小当，但却学到了莫大一个乖。’说完，留下一脸茫然的小弟子挥袖而去。这件事不也是这样么？夏虫不可以语冰，你跟夏天的虫讲什么冰块呢？如果要是再争执下去，你罢休了恐怕他也不罢休呢。跟他们辩论，辩的时间再长，说的大部分人都认为合理。可是一到他们耳朵里，恐怕是一文都不值呢。他们只认可自己最开始接受的那套思维模式，并且能很好的一直传承下去。就这样一代传一代，所以他们的思想永远还停留在很久之前。你跟他辩，如果他赢了还则罢了，如果你赢了不仅不是件好事，反而可能会招致不必要的烦恼呢。他们除了对面子痴迷到一种境界，剩下的也就没什么优点了。这读书人为了维持自己的面子，手段可是无所不用其极的，下作起来怎么会输给任何人呢。有骨气的读书人固然多，但贱骨头的也不少啊。如果你让他丢了份、羞了脸。那他怎么会答应呢？我这人心眼脏，也特别爱琢磨别人的心理阴暗面。所以我想他一定当时就会紧紧地抓住你的手不让你走，而后会高声喊嚷，来吸引别人的眼球。接下来又会说一些‘君子固穷’、‘宁为玉碎不为瓦全’的与他本人不着边际的词，在用自己的弱小、可怜来夺取周围人的关心，使群众完全地站在他们那一边。这样一下来，你想想，还会有几个人为你说话呢？即便你是对的，你有理。但遇到他们后，有理还说得清么？要知道，不会先告状，也吃不了他们那碗饭啊。”

         “我前些日子看到一篇新闻，说现在乞丐的一个月收入比普通百姓的收入还要高呢！”

         “哪能说明什么呢，只能说明人都富了，先把自己的腰包鼓起来后，又想方设法的让别人知道我很善良，并借此希望获得什么回报、或是积累什么好运。这时候乞丐这个职业就应运而生了。从古至今皆是一般。但在你主动帮助他以后，主动想着要获得什么回报，虽不是立刻就去找那个乞丐，但只要想了这句话，那真的能算纯粹地帮人么？我想未必。有那么句话我觉得不错‘但行好事，莫问前程。’我不知道你听没听过，我想这才是最好的解决方法吧。”

         这正是：

         失财富绝不失节，

         搏私利仗义疏财。

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