孙伟：韩鹏杰老师精讲【道德经】之 道经：第一章

道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。（河上公本作：无名，天地之始；有名，万物之母）故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼（jiào）。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

获解：

1、理解《道德经》的门户；

2、被大家忽略的“无形”之物的巨大作用；

3、有+无=玄「高级的思维水平」；

4、“张飞喝断当阳桥”为何无声？

5、形成“中国”这一名称的重要思维方式；

注释：

母：母体，根源

徼：边际、边界，引申端倪的意思

玄：深黑色，玄妙深远的含义

译文：

“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”)。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门(从“有名”的奥妙到达无形的奥妙，“道”是洞悉一切奥妙变化的门径)。