怀念剑的时代

在中国的诗歌当中，有很多剑的意向。

会古人讲究文武双全，所以很多人既能喝酒吟诗，又能唱歌泼墨。

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这第一要追溯到的便是屈原。

屈原作为楚辞的发展者，他的诗歌里时常能见到剑的影子。在他的《国殇》里有这么一句话，“长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。”这原本是歌颂楚国将士英勇不屈的，又何尝不是在写为囯投江的自己呢？！

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再后来到了大唐，这个时期最出名的就是李白。

李白以侠客自称，据说他师从唐代剑圣裴旻。倚剑功成，这是李白的志向，诗歌只是他无聊时发发牢骚的副产品。在李白的诗歌当中，有很多关于剑的诗句“举杯停著不能食，拔剑四顾心茫然。”、“愿将腰下剑，只为斩楼兰。”、“手中电击倚天剑，直斩长鲸海水开”……这剑，是李白的壮志、人格和向往。

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而到了宋朝，还有辛弃疾。辛弃疾从小就有抗金的志愿，二十多岁就领兵打仗，曾带着五十名士兵胶的金兵阵营人仰马翻。但他一生抑郁不得志，所以腰下剑常常被闲置。正如他在诗歌里说，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”、“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”

……

总之，剑在中国的诗歌里有很多意向出现。

那么，在中国诗歌里，剑又意味着什么呢？

剑，是上战场杀敌报国的武器;剑，是自己的雄心壮志;剑，是男儿沸腾的热血。所以，在诗歌里才有那么多的剑出现。

那么，如今是没有剑的时代，人们似乎已经完全和平相处了，剑对我们来说还有什么用呢？

它是一种怀念。

配剑之人，往往有侠气。以李白为例，自称侠客，打抱不平。见不得恃强凌弱，若是见之，必定拔剑抚平纠葛。他在《侠客行》里面说，“十步杀一人，千里不留行。”。而今，城市化让一座城市的人多起来了，人心也变得不可捉摸了。我们再不敢随意扶受伤的老人，也不敢随意向别人施舍。

而有剑的时代不一样。有剑的时代，人们持剑报国，人们满怀壮志，人们公道正直。那是值得我们怀念的时代。