中华上古第一神器九鼎到底在哪，为何史书中对它的描述，扑朔迷离神秘而忌讳，为何历代帝王都对它痴迷万分，今天我们就来聊聊九鼎的故事
故事得从大禹时代说起，他是中国上古时代头衔最多的第一人，既称大禹，又称帝禹，禹王和神禹，他是传说中集人世统治者，和神性于一身的角色
我们都知道他的主要功业是治水，但他是如何完成这个工程的呢，那个时代没有大型机械没有开山炸药，仅靠几根锄头就能开山通海了吗
这项工程牵扯到黄河淮河长江三大水系，横跨东西的大规模的工程，那个时代的人们是怎么完成的呢
传说中大禹有着最强的助攻，也被称之为龙之始祖，和后来的龙子龙孙不一样，应龙是中国神话中唯一带翅膀的龙，能上天也能入地武功高强
二号助攻手洛水神龟他能变大变小，大到可以和一座城池一样大，小到和蚂蚁一样小而且还能背土修坝，还有像大神伏羲天女瑶姬等等这些外援，在他们的帮助下，大禹才完成了治水
这项看似不可完成的任务，最终平定了从尧帝开始，就肆虐华夏大地的洪水，之后大禹把天下划分为九州，铸造了一套最牛的神器也就是鼎，一共有九个每个鼎代表一个州称为九鼎
九鼎上刻画了九州山川河流的地图，还有各方神魔精怪的画像，然后大禹就把九鼎摆在宫殿外，让老百姓学习观摩，这样大家就知道哪些物种攻击性很强，哪些有毒又有哪些可以为人所用
其实鼎最早是一种炊具，在三个角下面架堆柴火就可以煮食了，大鼎其实就是大锅，是整个部落在一起聚餐用的，那种大号的锅，一伙人嚼着大肉喝着肉汤，同时熊熊火光照亮了鼎上的图案
此时族中的长老就将鼎身上，刻画的图案以及来历娓娓道来，这就是图案要刻在鼎上的原因
九鼎上的这些图画就是山海图，图画的说明文字就是山海经，我们今天看到的山海经，传说是大禹的助手伯益，对九鼎上的图画所做的文字说明
它是一本解释九鼎的著作，这就好比八卦与《周易》，先有八卦然后有对八卦变化的详细解释，就产生了64卦
每一卦加上名字，于是就有了卦名和卦象，其实64卦就是以图形的分解，加上卦辞和艾辞就成了一本书，从九鼎到山海经也是这样，不过运气不够好九鼎和山海图，却在历史中失传了
山海图既是上古地图，也有上古动物的素描，我们现在看到的山海经上的插图，已经不是原图了，是后人根据文字解释脑补出来的
九鼎在夏商周时代，成了天子的顶级礼器，也是天子身份的象征，是代代相传的传国重宝，祭祀的时候，用一鼎到三鼎，再高一级的大夫用五个鼎，有爵位的人用七个鼎，只有天子能用九鼎，而且只有在祭祀天地，才能使用九鼎大礼
定鼎这个词也就是建政的雅称，《史记》上记载战国中后期，秦武王拜访周天子，他就试图举起代表秦国所在的雍州那支鼎，造成他的腔骨骨折受了重伤，然后没过多久就去世了
这个故事从侧面说明，九鼎应该没有重的那么离谱，但是不能以不恭敬的态度去对待
然而这套传国重宝在战国末期，却突然失踪了，那位要举鼎的秦武王死后，他的弟弟昭襄王继位，又过了若干年灭掉周朝，这位秦王就安排把九鼎运回国，代表着天命由周转移到大秦
结果在运鼎的过程中途经泗水出了意外，一只鼎掉到了水里就再也找不着了，等到他的曾孙秦始皇一统天下以后，经过泗水又派了上千人去捞这支鼎，最终还是一无所获
这是《史记》和《论衡》上，所记载的秦始皇捞鼎的故事，《水经注》上记载了另外一个版本，说秦始皇统一天下之后，那个失落的鼎突然在泗水现身了
秦始皇高兴坏了赶紧派人去捞，眼看着就要拉出来的时候，突然有一条龙从水中腾空而起，这只龙大嘴一张，就把套在鼎上的绳子给咬断了
不过呢在汉文帝时代，也曾经寻找过九鼎，在汉代的画像砖上就有捞鼎这一幕，上面并没有记载传说中，龙咬断绳索这件事
但是从画像上看，真的是一项复杂的工程，甚至还有拦河的堤坝这样的辅助工程，可见秦始皇与汉文帝，对于捞鼎这事他们是相当认真的
前面讲了秦昭王运九鼎的过程中，有一只鼎遗失在泗水，那按理说还有八只鼎被运回了咸阳，但是最大的疑点就出在这，后来末代秦王子婴向刘邦献出咸阳时，有移交玉玺但是此处没有提到鼎
西汉的文档里也没有出现过九鼎，刘邦之后，项羽洗劫了咸阳焚烧宫殿把珍宝劫掠一空，对于九鼎这样的国之重宝他肯定不能放过
可是在和项羽有关的所有故事里，也没有提到过九鼎，所以更可能的是到刘邦和项羽进咸阳的时候，他们都没有看见这套传说中的神器
那么此时的九鼎在哪呢，有一说法是秦始皇把九鼎带到地下了，随葬在秦始皇陵，这是一个逻辑上的推测，因为九鼎的下落在秦始皇这是一个断档，在他之前一直有消息流传，在他之后是香无音信，是不是九鼎被秦始皇带进了陵墓呢
对于这个猜测，只有等到骗山秦皇陵打开之后才能够检验，另一个说法是秦始皇亚根就没有见过九鼎，他曾祖父秦昭王也没有见过，理由是秦国的档案对九鼎的记载，出现了明显的断层
司马迁的《史记》关于秦国的部分，是参照了秦国史官的档案写成的，《史记》对九鼎的转述，是在秦昭襄王迁鼎这事以后就提了一嘴，秦始皇在泗水捞鼎然后就没有了
这意味着，太史公能够找到的秦国关于九鼎的档案，秦国自己的官方档案，当然不在秦始皇焚书的范围之内，司马迁才能据此写出，《秦本记》和《秦始皇本记》
所以非常大的一种可能，是秦昭襄王在搬九鼎回秦国的路途中，发生了某种不可名状的状况，实际上迁鼎并没有成功
不只是丢了一只鼎而是九只全都丢了，这事由于有太多的目击者不好抵赖，秦国的史书就只承认丢了一只鼎
但是迁鼎不成功，等于说天命没有眷顾大秦，这种事说出去太丢脸，自然尽可能的低调，不过由于秦末的动荡，秦国文献残缺的也很多，也不排除会有新的发现推翻这种猜测
第三种可能性，是九鼎陪葬未代周天子周郝王了，因为那个时候东周王室已经彻底赤贫了，没有财力再为周轰王铸鼎陪葬，千脆就让九鼎陪葬
这种猜测成立的可能性最小，因为在1996年考古发现了越王墓葬，历史学家考证，在秦始皇时代就曾经被破坏过，而是为了断绝越国的王气断龙脉，秦始皇开掘秦淮河断金陵王气的故事，也早已有之
秦始皇深信天命气数，同时又非常的执拗，对于天授君权的九鼎神器，他自然不会轻易放弃
秦始皇巡游过程中到处刻碑，表明自己的功绩受命于天，还举行过封禅大典，向上天汇报工作，他的玉玺上雕刻的八个秦篆字，也是受命于天既寿永昌
对于那失踪的九鼎神器，他定会没日没夜地寻找，但是没有任何关于秦始皇，挖掘周王陵的故事流传下来，所以说九鼎陪葬了末代周天子，这个猜测成立的可能性很小
九鼎就是几块青铜疙瘩，它为什么这么让人割舍不下呢，五帝是传说时代人间的王亦人亦神，比如黄帝在鼎湖山飞升，大禹的种种神迹，他们的权威就无需特别的证明
而夏商周三代是传说向历史过渡的时代，改朝换代的时候呢，就产生了一个合理性的问题，而大禹传下的九鼎，既代表了大禹的功绩，又有神性神力的加持当然就成了信物
能拿到九鼎那就是君权神授的实物凭证，夏商周三代就是这个信物传承的时代，说是三代其实它的时间很漫长
夏朝有14代王，商朝传承了17代有31任王，周朝传承了30代有37任王，夏商周名日三代，但他加起来的时间达到两千年左右
而从秦统一之后的所有朝代，加在一块也才两千多年，有九鼎在的时代和九鼎失踪的时代，如此就能够看出九鼎，在历史当中的重要地位了
华夏神器九鼎的失踪，和以色列民族神器约柜的失踪，和古埃及文化中心千年之城，是发生在公元前七世纪，到公元前三世纪这段时间
在此之前这些神器都有漫长的传承历史，神器们的神秘失踪，都伴随着一个古老民族命运的重大转折，难道说这背后真有宿命之手在操纵吗
那么对于华夏神器九鼎，各位还有何高见呢？