再分享一篇打工人必读反内卷宣言，来自罗素的《闲散颂》，摘录如下：
1努力工作是奴隶的道德，然而现代世界不需要奴隶制度。
2把工作视为美德的信念在现代世界上造成了大量灾难，通向幸福和繁荣在于有计划地缩减工作。
3他们竭力使体力劳动者相信工作是特别高尚的，就同男人竭力让女人相信，她们之所以特别高尚在于她们性的约束一样。
4
我认为在当今世界上工作过于繁重，工作即美德这种信念造成了极大的危害，在现代工业国家所需要宣传的东西同以往一向宣传的东西很不同。
……
我希望青年会的领袖们读了这篇文章后，开展一场运动，引导善良的年轻人无所事事。
倘能如此，我便没有白活着。
5
这种人由于拥有土地，所以能使别人为取得生存和工作的权利而向他们缴纳租税。
这些土地所有者是懒散的人，因此，人们可能以为我会颂扬他们。
很可惜，这种人之所以能够懒散，正是由于别人勤劳;
他们向往获得安乐懒散的欲望，在历史上确实导致了人们对劳动的全部信仰。
他们所最不愿意的事，就是别人仿效他们的榜样。
6
这种认为赚钱是有出息的活动的观念，使得世间一切事情都是非颠倒。
那些供给我们肉和面包的屠夫和厨师是值得称赞的，因为他们是在赚钱；而你如果享用他们制出的食物，除非纯粹为了增强你工作的力气，否则你也是微不足道的。
广义说来，人们都认为，赚钱是善行，而花钱是恶德。
其实这是一个问题的两个方面，这就如同一个人以为钥匙是好的，而锁孔是坏的那样的想法同样荒谬。
7
我们对生产考虑过多，而对消费考虑太少。
这样做的结果之一，就是对享受和起码的幸福太不重视。
8
让我们举一个例子来说明。
假定在一定的时间内，一定的人数从事铁针生产。
每天工作8小时，他们生产出来的铁针足以满足世界上的需要。
当有人发明了新技术，使得同样的人数能生产两倍的铁针。
但全世界并不需要这么多铁针。
即使针价再降，销路亦不会再增。
在某个理性的世界中，所有经营铁针的人都会把8小时工作改为4小时，这样其他一切就会照常进行下去了。
但是在现实世界中，人们认为这样做会引起混乱，因此仍坚持8小时工作。
于是铁针生产过剩，有的工厂主破产，半数从事铁针生产的工人失业。
9
在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的；
但善良的本性乃是快乐和安逸的结果，而不是得自艰苦奋斗的人生。
现代的生产方法，使我们全都有可能得到快乐和安逸。然而，我们舍此而不取，使得一部分人劳累过度，另一部分人忍饥挨饿。
我们至今还像在没有机器的时代一样；
我们一直做了傻瓜，但绝没有永远做傻瓜的理由。