那一双傲慢的靴子
至今还落在高力士羞愤的手里
人却不见了
把满地的难民和伤兵
把胡马和羌笛交践的节奏
留给杜二去细细的苦吟
......
酒入豪肠，七分酿成了月光
余下的三分啸成剑气
绣口一吐，就半个盛唐
从开元到天宝
从洛阳到咸阳
冠盖满途车骑的嚣闹
不及千年后你的一首
水晶绝句轻叩我额头
当地一弹挑起的回音
一贬世上已经够落魄
再放夜郎毋乃太难堪
......
余光中在其晚年写下这首气势豪迈的《寻李白》，其对李白这位诗仙的崇拜之情自是不须言表。
痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。杜二是李白的铁杆粉丝，常常为李白担心着，怕李白被暗算或寻了短见，还规劝他要奋发向上。我想，这杜二追随李白正如李逵爱上宋江。其实，李白没有这么脆弱，也不会有这些异外之险值得让人担心。
在李白自传中，我们看到的李白首先是一位侠士，他自己所言：五步杀一人，千里不留行。也许其中有吹牛的成分，但李白带剑则是无须辩驳的事实，这样的人谁还敢杀他？ 另外，李白的身份真正分析起来，还不属于正宗的汉族，更严格来说，属于胡人，包括李氏唐王也是。这种胡人血统的人对生命本来就看得很淡。
李白自己说是唐王朝的后裔，这个可信度不高。因为作为国姓的李姓，其姓氏起源本身就特别复杂，李姓人口在中国是最多的，即使在汉人中的李姓也来自多个分支。故李白的这种攀龙附凤之举应该只是为了给自己抹点金粉，增加噱头。另外，从李白没有参加科举考试或者说不能参考这个角度看来，李白的家族应该不是以儒学为本，在古代科举中有严格的规范，商人不允许科考，故在这个层面上来看，李白是应该没有资格参考的。而且从李白家族的迁移来看，李白家族更象是一个经商世家而非书香门第。
后人常常提及李白做过翰林待诏这个官职，可翰林待招与翰林学士有着天渊之别，翰林待诏说破了就是皇帝招过来陪玩的，而翰林学士则是对人学问的尊称，翰林学士不是官职名，每一位翰林学士都有实在官衔。 不客气的说，李白在长安的这些年，就是用来陪皇帝玩耍的，根本扯不上政治。不客气的说就是一只宠物。当然，李白即使作为一只宠物，也丝毫不能掩盖其才华。
只是，李白到底没法实现其政治理想。虽然，李白能够委身妇人，做上门女婿，而且还不止一次。史载李白身材并不高大，其面相倒有点仙风道骨，人也和蔼可亲。如果李白没有那么强烈的功利心，而又能收敛一点自己狂傲的个性，或许还真能在朝庭里谋个一官半职。然而，并没有如果。
就这样，大家都承认李白有才，连唐玄宗也对李白佩服得五体投地，前期的玄宗并不昏慵，对李白的处置方式是赐金还乡。我想，此刻的玄宗心里也是痛的，如果换作我，也会痛。 一旦李白离开长安，就再也不会有“云想衣裳花想容”的美妙诗句，玄宗和杨贵妃自然少了多少雅兴。只是政治这玩意，不是李白能玩得起的。
李白为了实现政治理想，一生结婚四次， 每次都没有一个好的结局。 打个不恰当的比喻，李白就象到处留种，却从不养育的鸟。我想，跟随李白这些女人们，又会是怎样的幽怨与愤恨呢。
李白一生都梦想着做官，却一生都没能与官沾上边，与他同龄的王维，云淡风轻般状元及第，又漫不经心做到了右丞相，虽然，王维一生都在逃避做官，想想真是可笑之极，故李白与王维虽然都有大量的朋友交集，然而两个人彼此之间却没有留片纸只字，或许这是另一种遗憾吧，扯远了。安史之乱中，李白自以为机会来了，结果又投错了主，跟着永王混，写了大量肉麻的歌功颂德之诗，换来的结果是流放夜郎。据说把李白流放夜郎是因为当年李白在送别王昌龄时的诗里写过：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。中国古代的文人真会开玩笑。
不过，李白一生的机会还是不错的。在流放夜郎的途中，又遇到天下大赦，于是，李白一路高歌打道回府。我们后来所读到的《朝发白帝城》就是写于这个时侯。我们可以想见李白当时的心情。进入生命倒计时的李白还真以为又有了从政的机会，从而实现自己的政治抱负。然而，大才子一生的命运即将拉下帷幕。
李白遇赦后的两年时间，基本上在宣城与金陵之间游荡，更准确的说，基于困顿的生活以及求官的愿望，一直倚靠着各路朋友。在李白遇赦后的第三年，大病，有记载说李白因为喝酒太多，得了腐胸之症，李白临终前，将自己的手稿交给了族叔李阳冰。 做《临终歌》一首，在遗恨中与世长辞，终年六十一岁。
关于李白的诗，还有另一个版本，说有一次李白在船上喝醉了，看到水中的月亮，就跳入水中去捞月，被水淹死。为此，在安徽采石矶旁的太白楼上，还留一幅千古名联：
荐汾阳再造唐家，并无尺土酬功，只落得采石青山，供当时神仙笑傲；
喜妃子能谗学士，不是七言招怨，怎脱去名缰利锁，让先生诗酒逍遥。
关于这种追月的传说，其实是不可信的。但由于死的是李白，这种被世人称作诗仙的人，人们更愿意相信在他身上会发生着一些诡异的传说。
李白在他的作品《太白集》的开篇便是《大鹏赋》，而在其临终的时候，又写下了《临终歌》：
大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。
馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。
后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。
《临终歌》里，太白仍然把自己比做那只振羽八裔的大鹏。 我始终没有弄明白，太白为何一生如此痴迷于做官，从政。而事实上在他的身上没有丝毫的政治才能，有时候，人的痛苦其实不是外界所造成的，而是缺乏自知之明。 我们从李白的多次求官信，自荐信中可以看出，他根本不适合与人打交道。他的一生，应该只有月亮才能懂他的心。
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
二人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
我欲醉眠君自去，明朝有意抱琴来。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
......
《唐才子传》如此描述李白：
白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。十岁通五经，自梦笔头生花，后天才赡逸名闻天下。喜纵横，击剑为任侠。轻财好施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号"竹溪六逸"。天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰："子谪仙人也。"乃解金龟换酒，终日相乐。遂荐于玄宗，召见金銮殿，论时事，因奏颂一篇，帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。尝大醉上前，草诏，使高力士脱靴，力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃，帝每欲与官，妃辄沮之。白益傲放，与贺知章、李适之、汝阳王璡、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为"饮酒八仙人"。恳求还山，赐黄金，诏放归。白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰："汝何人，敢无礼！"白供状不书姓名，曰："曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴"宰惊愧，拜谢曰："不知翰林至此。"白长笑而去。尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，傍若无人。禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南，白时卧庐山，辟为僚佐。璘起兵反，白逃还彭泽。璘败，累系浔阳狱。初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。白晚节好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，沉水中。初，悦谢家青山，今墓在焉。有文集二十卷，行世。或云：白，凉武昭王暠九世孙也。
那位被贺之章称作谪仙人的李白走了，留下了大量的脍炙人口的诗篇。我从小学到现在，一直有闲无闲的读着李白的诗，被他的飞扬的气势所倾倒。然而，我又一直怀疑李白是否对人产生过感情，哪怕只是一点点。比如他对苦苦追随他的杜二，比如他对相濡以沫的结发之妻，甚至，他对送他宝马金银的汪伦。 因为，只要李白写诗，他能张口即来。那么，我也不得不相信，他闭口即去的潇洒与绝决。
只要这世上还有冷月，和冷月下的离人，那李白的诗歌便不会消失，这才是李白对这世人最大的贡献。
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