《红楼梦》点评8-1：贾宝玉所受的父兄教育、师友规谈（贾宝玉受到了怎样的父辈、兄弟教育？）

点评八：贾宝玉所受的父兄教育、师友规谈

（红楼梦综合评述系列一）

按：本篇写于《石头记》开篇第一回“此开卷第一回也……”至“……亦是此书立意本旨”处，主要针对“背父兄教育之恩，负师友规谈之德”详细分析作者（贾宝玉）到底受到哪些教育、哪些规谈。

世界文化的传承方式，是精神层面的传承，中华民族的传统文化，也是如此。若不是如此，为何有些有名的篇章、无价的艺术品，只闻其名，不见其身，这应当是没有经过精神传承的问题。世界闻名的玛雅文化，至今无人能解谜，自然也是精神传承出现了断代的问题。物质层面的东西，毁了就再也没有了，而精神层面的东西，只要有传承，就会代代相继，永远不会丢失，毁了可以再创造。

中华民族是一个很讲究精神传承的民族，而一个人所受精神层面的传承，在没有书籍的时代，大约来自于父母、兄弟、老师、朋友，故而《石头记》开篇即云：“背父兄教育之恩，负师友规谈之德”。然而，《石头记》中贾宝玉所受的精神传承，鄙人倒是不敢大加赞赏，反而要为贾宝玉觉得憋屈。

一、父辈的教育

贾家算得上是一个诗礼簪缨之族，然而对于诗礼，却谈不上博大精深，更无法与灵魂自然相提并论。贾家是武将出身，这个可以从焦大的口中得到印证，祖辈因立下战功被封为公，太平时转武从文，也就两三代的事。从曹雪芹的家世来看，虽然曹寅在当时也算得上文坛一秀，可到了曹颙、曹頫，就一落千丈。贾家也是如此，代字辈尚且还行，贾代善不知文采如何，只有其替身张道士的一句话，说贾宝玉和当日的贾代善是一个稿子，除此之外，还有个贾代儒，学问不知怎的高深，但最起码可以做家学的教师。再看其父母一辈，仅其父贾政欲以科第出身，而且最后也没参加过考试，不知其真才实学如何。其余如贾赦、贾敬，《石头记》通篇未见他俩作得一文、写得一字。可想而知，这样的父辈，要能把子孙教育得文彩辉煌、灵动自然，实不敢想。

诗礼簪缨之族

然而，我们不得不说贾府对子孙的教育，还是很重视的，其有家学，就是一证。贾政对贾宝玉的教育，时而有之，书中可见几端：

一是送贾宝玉进家学，文出第九回，贾宝玉虽说有一百个不愿意，后因有了秦钟作伴，才勉强入学，后来因茗烟等大闹学堂，秦钟死去，贾宝玉因茜香罗遭打，就很少再进学堂了。八十回后癸酉本第八十二回王夫人再议让贾宝玉进学堂，而贾政却没有同意，只让其在怡红院好生读书。

二是凡贾雨村到府做客，贾政必让贾宝玉前往与之相见，然而并没有谈出个所以然来。贾雨村能让贾政看得起的地方，自然是有些才气，自从入了仕途，其谈吐举止，却不对贾宝玉的味口。致使贾政不禁对其有些失望，说其见贾雨村时总是哭丧着个脸。

三是大观园建成，本想让其与诸位清客相公们学习学习，同时也想看看其倒底有多少真才实学。然而贾宝玉的一番高谈快论，使贾政既暗自高兴、又咬牙痛恨。

四是忠顺王府依据贾宝玉所得蒋玉函的茜香罗，到贾府要人，再加贾环对金钏之死移花接木、煽风点火。贾宝玉承受了贾政几十大板，打得惨不忍睹。

五是问李贵贾宝玉学习什么文章，说是读《诗经》没什么大用处，还是叫贾代儒多教应制之文。再者从其他人的口中，得知贾政老爷经常找宝玉问学习的事情。说起来这些情形，倒并不少，然而对贾宝玉却没有太多的用处。贾政在贾宝玉的教育上，只是一个严父的角色，从其应对贾元春省亲时的奏言来看，只不过多学了点应对的文章，没有多少知识的广度和深度，故而对贾宝玉的言传身教，仅停留在形式上而已，谈不上什么精神传承。

8-2：教育就是言传身教（卷毛绘）

至于王夫人、贾母，对其完全是慈母般的溺爱，通篇对其并没有责问过一句、怒动过一指。她们的目标，只希望贾宝玉平平安安、身体健康，仅此而已。

二、兄弟的教育

贾宝玉的兄弟一辈，本支有贾珍、贾琏两个哥哥，有贾环一个弟弟，外支有贾瑞、贾琮、贾㻞、贾璜、贾珩、贾珖、贾琛、贾琼、贾璘，亲戚中有个薛蟠。然而贾珍、贾琏是不大管这个弟弟的，偶尔在一起吃喝玩乐一下而已，薛蟠么，和贾宝玉的关系倒是挺好，但从教育上来说，不被他带坏就算是万幸，外支的兄弟们，与贾宝玉没有太多交集，似乎贾瑞管家学的时候可能还和他说过几句话，其他的大约连面也不经常见。贾环这位弟弟就更不用说了，在赵姨娘的调教下，一直是贾宝玉的死对头，最后贾府的家产也毁于这位庶出的愣头青上。细数一下我们方知，贾宝玉的兄弟，对他的教育，是完全空白的，根本无从谈起。

相反，在贾宝玉的姐妹中，除了林黛玉，在这方面倒是费了不少心。元妃省亲时，作者交待，贾宝玉小的时候，平时是元妃姐姐照看。省亲时还不忘问问贾宝玉的学习，在宫里还想着出个灯谜让他们提升一下文字水平，可谓煞废苦心。再看其他姐妹，出钱做东道结诗社，相互促进，相互学习，也是教育的一种形式。明文写出的有薛宝钗、史湘云为贾宝玉的学习提点过两次，未写明的如王熙凤为他的学习支钱置货等，也算是对贾宝玉教育方面的支持。

对贾宝玉的教育，影响较大的恐怕要算薛宝钗了。我总认为薛宝钗的进京，是抱着要么被选进宫、要么嫁入贾家豪门的想法来的。前八十回的绣春囊事件，是个谜，后半部中肯定会解开，这是薛宝钗为清理贾宝玉身旁那些竞争者（丫环）的一次行动。八十回后，薛宝钗为得到贾宝玉这个人，展开了一系列行动（对于贾宝玉来说是必要的，否则他不会感薛宝钗的恩），得到了贾宝玉的人，却因为天天逼着贾宝玉读书求取功名而婚烟破产。当然，在丫环中，薛宝钗在这方面还有一个袭人作为帮手。

《石头记》中的年青女性们，没有哪一个是十全十美的，都有着或多或少的缺点。然而作者却没有抱怨、褒贬过这些人，而且还一心要为她们立传，这就是一种感恩的心态。在当时，贾宝玉正处于叛逆期，并不理解这些人为他所做的一切，成年以后，自然后悔，也是理所当然。（未完待续，水木森【水目人曾】）

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