做了些什么与应该做什么——《人的行动》读书笔记24

原文

人的行动学和经济学考虑的不是一个人应该做什么，而是他做了些什么。

——4.3章节《行动范畴的初步分析——需求的等级》

批注

简单地来说，我们把“人应该做什么“的研究称为规范性研究，它涉及什么是对或错的判断；而把“人做了什么”的研究称为实证性研究，它涉及的实际情况是什么样的。

我们从小接受的教育一直在教导我们应该如何如何，这样的后果是我们的行为被束缚在一个框架之中，当然规范性的教育是必不可少的，我们为了融入社会，需要这样的教育。

但同时我觉得，我们还应该做一些实证性的思考，假如我不按照“应该怎么做”的要求行动，会产生什么样的后果？这样的思考可以帮助我们理解为什么“应该如此“，这是独立之精神，自由之思想的应有之义。

最后了解一下什么是规范性：

从词源上来讲，“normativity”（规范性）是“normative”的名词形式。“normative”这个词可能源自法语“normatif”或拉丁语“norma”。“norma”是来自木器工艺的术语，原意类似于我们说的矩尺，后引申为规则、规矩、规范。从语义上来看，“normative”至少有三层基本含义：第一，属于或关于规范，特别是作为正确的行为、言语、拼写等假定的标准；第二，倾向于或者试图建立这样一个规范，尤其是以规则的制定来建立规范，比如规范的语法；第三，对一个规范的假定或支撑建立规范性反思，比如规范的态度。

在哲学上，规范性概念通常是以规范命题、规范判断或者规范事实、属性与关系的形式体现出来。一般情况下，我们接触最多的是规范性陈述。规范性陈述关乎事情/事物应该如何或应该如何去评价它们。例如，哪些事情/事物是好的或坏的；哪些行动是对的或错的。规范的要求通常与实证的（即描述性、解释性或假定）相反，实证的一般主张事实陈述，试图描述事实。规范性问题的复杂性就在于：它们不仅关乎我们的语言，也关乎我们的思想和行动；不仅关乎我们对于世界的认知，也关乎我们对发生于世界中的事实的信念及其证成和推理；不仅涉及外在于我们的规则、制度、道德、法律和风俗，也涉及内在于我们的态度、情感和动机，等等。因而，要给出一个关于规范性的可靠定义并不是一件容易的事情。

以上内容选自《什么是规范性？ -- 中国社会科学网 (cssn.cn)》