2021.08.08 肉体与精神

今天想聊得主题，是人和物的关系。核心主题是：物为人服务，而不是人为物服务。这大概是因为爸爸最近在「得到」上阅读《洞见：从科学到哲学，打开人类的认知真相》这本书，又结合到自己日常生活的一些体验，产生的一些想法。

一个最简单的、经常遇到的例子，就是碰到一顿饭吃不完，餐桌上剩下好多食物，这个时候该怎么办呢？食物可能是很贵的蛋白质，自己可能是一个贪吃的胖子，而再吃下去自己可能撑得很难受，损害健康；但如果舍弃掉，就是一次浪费。现在的话，我大概会毫不犹豫的舍弃掉，浪费掉。

再比如，家里有很多书、很多不常用的日用品等等，他们既占空间，又没能发挥比较大的价值。我们是硬逼着自己想办法把这些东西用起来呢，还是继续妥善保留着，还是趁着某次大扫除丢掉？东西还能用，丢掉可惜，用却勉强。现在的话，我大概会毫不犹豫的丢掉。

人是为自己而活，并非为物质而活。几乎一切物质，都是为人更好的活出自己而服务的。而在日常生活和工作中，我们会经常自觉或不自觉的反过来，变成了为物质而活，除了前面举得两个例子，像为了赚取一份工资而做自己觉得不符合自己追求甚至讨厌的事情、为了追求一些表面光鲜的物质欲望如豪车、奢侈品而让自己真正在意的东西被忽视或者被压抑，这些都可以认为是，人因为“物”而变成了奴隶。

当然，生活远没有那么简单。有句话叫：世人慌慌张张，不过图碎银几两；偏这碎银几两，却能解世人慌张。很多人其实一生都在为物质而奔波，而且没有了物质的基本保障，甚至很多人都谈不上尊严和人性。其实，大部分年代的大部分人，其实本质都在为物质而奔波，而在这奔波过程当中，还能有对人性的思考、对人为何而活的拷问，可以称得上是一种奢侈的思考。但是，人生而为人，区别于动物的最根本的证据，大概就是会有这层思考。如果一个人，匆匆碌碌的为物质而活，却从未思考这些问题，那又跟一生奔波、追求生存和温饱的野兽有什么区别呢。

可是，其实更加根本的问题是，“物”又是什么，而非什么呢？人如果不为“物”而活，又该为何而活呢？也许有人会说，物就是金钱、物质，是人在本性欲望之下所追求的东西，像前面举得两个例子，食物就是口欲、而舍不得扔的日常用品不是就是生存之欲吗。那如果不为本性欲望而活，那应该为什么而活呢？是为子女吗？为责任吗？为家国吗？为精神之追求吗？

这个问题，是值得一个人花一生时间去求索的，而且，大概每个人都有不同的答案。但我想，人适度的、合理的满足自己的欲望，是没有问题的，应该的。人在很多时候接受自己欲望的趋势，去指导自己的行动，也是没有问题的，而且是应该的。人需要吃饭、需要繁衍、需要快乐驱使自己、需要交往朋友、需要获得成就感、满足感，而正是因为这些欲望，人们才让这个世界丰富和有趣起来，才让人们越来越幸福。

而谈及人为何而活的终极问题时，大概是说，人在被本性驱使的时候，也需要觉知到这个驱使的存在、觉知到这个问题的存在，从而当感受到被欲望控制的时候，能及时抽离或判断，从而做出更好的决策。吃饱了，不勉强自己继续吃；无用之物，不勉强自己继续保留；困倦了，不勉强自己继续沉浸在游戏或者短视频中耗光自己的精力；而是根据自己长远的目标，来管理自己，或者说引导自己，这才能获得更长期、更持久的满足感。延迟满足，大概就是这个意思。

假如一个人，有一个长远和笃定的大目标的时候，当碰到短期的问题时，自己才不会迷失自己，不会做出糊涂的、短视的决定。只有当一个人缺少长远的大目标时，才会在当下，屈从于自己短期的欲望，反而让自己变的像物的奴隶，最后，可能连自己都讨厌自己。

我近期经常在想，人的肉体，到底是什么。如果人的精神，有一个宏大而长远的目标，那么肉体，不就是承载这份精神、实现这份精神目标的一台机器吗。像打造一个机器、维护一个机器一样去管理自己的肉体，这大概是很多精神强大之人的非常常见的表现。无论是坐拥无限的财富，还是只有很少的物质基础，人的精神力量，都是最终决定了这个人的人生高度和人生质量的最重要的基础吧。

尼采说：“创造性的肉体为自己创造了精神，作为它的意志之手。”

希望可乐爸爸也能做到这一点。

于北京