（三）大学

    经历了有一个月吧，终于把短短的大学看完了，《大学》的字数虽少，传达的道理却十分深刻，我也开始像书里说的一样，去要求自己。学习开始包容别人，多为别人想，摒弃更多自私的念头，也不知道是不是觉得自己有点儿向伟大靠拢了，做这些事情的时候还是有些开心的。好像也找到了一个比较好的与自己相处，与别人相处的方式方法。也算给我的三观加强了一下学习。然后我也把主要要点提炼出来，时常返回来看看，提醒自己。

《大学》简介：

1、三纲八目的追求；2、弘扬光明的品德；3、苟日新，日日新，又日新；4、找准自己的位置；

5、凡事抓住根本；6、获得知识的途径；7、不要自欺欺人；8、修身先正心；

9、齐家先修身；10、治国先齐家；11、平天下先治国

一、三纲八目的追求

        三纲：明明德，亲民，止于至善

        八目：格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下

二、弘扬光明的品德

        弘扬人性中光明正大的品德

三、苟日新，日日新，又日新

        每日都要坚持（弘扬好的品质）

四、找准自己的位置

        要达到“止于至善”就要“知其所止”，要达到“至善”的境界，不同的人，不同的身份，有不同的努力方向，但殊途同归。要达到“至善”，当然是一种理想主义的英雄主义的教育，对于当今的我们来说，能做到“知其所止”，已经有很深的启发意义了。“知其所止”就是能找准自己的位置，扮演好自己的角色。面对现在社会中出现的种种诱惑，我们更应该平衡自己的心态，不随波逐流，寻找到自身最适合的条件，最能扬长避短的位置和角色 ，才是最重要的。

五、凡事抓住根本

        审案和买药都是手段，是“末”，使人心里畏惧而不再犯案，增强体质不再生病才是目的，是“本”。大学也就是强调以修身为本，齐家、治国、平天下都只是末的道理。“物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。”

六、获得知识的途径

        获得知识的途径在于认识、研究万物，接触事物而彻底研究它的原理。多接触天下万事万物，用自己已有的知识去进一步探究，认识万事万物的原理。经过长期用功，总有一天会豁然贯通。而不是从书本到书本地获得知识。格物致知，实践是检验真理的唯一标准。

七、不要自欺欺人

        在一个人独处的时候也要谨慎，人前真诚，人后也真诚。反过来说，掩耳盗铃总有东窗事发的一天。用品德装饰自己的内心，真诚就会表现出来。

八、修身先正心

        正心是诚意之后的进修阶梯。诚意是意念真诚，不自欺欺人，但仅有诚意还不行，因为人容易被喜怒哀乐等情感所支配，使自己成为感情的奴隶而失去控制。所以还需要以端正的理智来驾驭感情，以保持中正平和的心态。用理智来克制驾驭情欲。

九、齐家先修身

        修养自身的关键是客服感情上的偏私：正己，然后，正人。之前的格物，致知，诚意，正心都是个体自身进行，在此之后的齐家，治国，平天下是开始处理人与人之间的关系。从家庭走向社会，从独善其身转向兼善天下。首先是家庭，家族，然后才是国家，天下。排除偏私之见，修身正己以正人，才能管理好家和国家。

十、治国先齐家

        家就是一个小小的王国。现代社会来说，更强调君子做好自己，再推己及人，做好榜样。

十一、平天下先治国

        “恕道”和“絜矩之道”，前者指已所不欲，勿施于人；后者指以身作则，推己及人。 如果作为一个领袖能够尊敬老人，尊重长辈，那么老百姓（下属）也会跟着尊敬老人，尊重长辈。

        如果厌恶上司对你的某种行为，你就不要用这种行为去对待你的下属；如果你厌恶别人对你有某种行为，那你也不要用这种方式对待别人。

        国家要以仁义为利益，而不应以财货为利益。有德行才会有人拥护，有人拥护才能保有土地，有土地才会有财富，有财富才能供给使用。德是根本，财是枝末。加入本末倒置，国君一心敛财，民心就会失散。