中国人有“风”，更有“骨”。
风是风度、气质，它是一种流动而充沛的情感表现，是优雅自洽的，中国主张的圆融、中庸之道哲学，就是风的诠释。
骨是内心坚定不移的力量，是骨子里的顽强，是走得慢但从未后退的信念，是支撑中国人成长的核心。
为什么说中国人最能体现“风骨”呢？
刀叉的出现是为了方便切割大块肉食，本质上还是原始人茹毛饮血的级别，而筷子的出现则是把文明提升了一个维度。
由于食物变得精细了，中国人现今普遍使用筷子，这让用餐姿态变得更优雅了，这就是无形的“风”。
在我眼里，外国人是快速而粗浅的，中国人则是低调又坚韧。不像纸片人单薄而空无一物，中国人是丰满的、真实的、稳中求变的，因为有礼仪渗透着，有道德约束着，这就是无形的“骨”。
中国人很讲究“气”，气是内源的发散。地水火风，气就是风。说一个人的消散，就是地水火风四大的散失，先是地（骨骼），后水（津液），后火（温度），最后才是风（气）。
因此中国人修炼丹道，最注重气机，气幻化成的各种外现，就是风。你看一个人的气质很不错，那都是内在气机平衡的体现。
六爻八卦，是道的智慧，无一不在洞悉本源。易经是统一中寻变化，变化中寻统一，卜卦流程十分复杂，需要通过多维度测算与解析。这也是中国人的保守主义，稳定而准确，从不粗莽定论。
卦爻是由内向外、由下向上画的，这也说明了中国的“重骨”思想，所有事物都得回归本质，符合天地流变之根本。
中国人兼具灵气与自然的野性，而外国人只有野性，差一点的可以说野蛮，没有灵气与秀气。
你看汉赋唐诗宋词元曲，多是含蓄而有内涵的，即便是豪放派诗词，也是点到即止，绝不情绪泛滥，显得余韵悠长。
你看《雨巷》里那句像丁香一样结着愁怨的姑娘，这是只有中国文学才有的诗意。情绪本来浓重，却又采用平素之语淡化了去表达，这种“隔”反而更加深了情感的厚度，骨意尽显。
如隔帘看花，花就变得没那么真实、没那么粗糙了，是一个梦境般的隐隐留白，创造了无限的想象空间。这里的神已经出来了，不浮于表面，是只能意会却又不能言传的。
外国一般都是咆哮型选手，有一说一，没有矜持收敛的距离感，而没有距离感就没有美。
水墨书法里的“绵裹铁”，是能看到正中的一道黑线的，旁边则是被清淡的水墨包围，那是运笔时的力度拿捏、内心思想体现。
这种艺术表现就是有骨（思想）的，风（情感）只是外化的形象，便于让人理解和代入。就像水果再清甜软糯，还是会有果核，这个核就和骨一样，柔中带刚。
这便是最好的姿态，只要有骨节支撑着，就不会显得空洞。
再看中国人喜爱的玉和竹。
玉温润，需要反复打磨才能成就自身的无暇，怪不得都说君子佩玉、美人如玉，宁为玉碎不为瓦全。
竹清雅，不喧夺人世，悄悄拔高，独自生长，完美对应了中国人的高风亮节、低调前进。
这一切，都是风骨的表现。
抗日地下党女兵，把36种酷刑尝了个遍都宁死不屈，这也是中国人骨子里的精神气概。
而在大大小小的战争中，其他国家屠杀中国人的凶狠堪比野兽，占上风时就使尽力气，从来不留后路。
而中国对待战俘却有如邻友，尊重每个人的生命权，善待他们并释放回国。这也是一种“骨”，无关乎胆小懦弱，而是尽仁义之事，不被任何仇恨左右到自己刚正的气节。
现今，中国面对国外的质疑，沉默是最有力的还击。有些东西不是大声就可以的，多少屈辱隐忍了下来，才造就出完整的国土、统一的力量，这种力量不是三两句言论就能够轻易破坏的。
再看此次的新冠疫情，中国连90岁的老人都尽力救护，不放弃每一条生命，这就是以人为本的人性化体现，是一种风骨。
反观国外，各种拔呼吸机、放弃老人、群体免疫的行为，真是让人瘆得慌。
很多人说90后、00后是垮掉的一代，我不这么认为。疫情期间，多少年轻的医护人员自发参与战斗，这是一大群90后在守护着中国。
我认为中国新生代是不会垮掉的，因为中国的大环境在潜移默化地影响着他们，风骨自小就存在于他们的血液里。
最后引用一下鲁迅先生的话：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”
中国人的风骨是长存的。
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