4/30-5/10每天读论语.为政篇总结
1、子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
2、子曰：《诗经》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
3、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻 ；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
4、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
5、孟懿子问孝。子曰：“无违。” 樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
6、孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
7、子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
子游问孝，孔子说：“现在的孝顺，只是能赡养老人。即使是犬马，都会得到饲养。不敬重，有何区别？”
8、子夏问孝。子曰：“色难。有事弟子服其劳；有酒食先生馔，曾是以为孝乎？”
9、子曰：“吾与回言终日，不违如愚。退而省其私，亦足以发。回也不愚。”
10、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”
11、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
12、子曰：“君子不器。”
13、子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”
14、子曰：“君子周而不比 ，小人比而不周。”
15、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
16、子曰：“攻乎异端 ，斯害也已!”
17、子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
18、子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
19、哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
20、季康子问：“使民敬、忠以劝如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”
21、或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》 云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”
22、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
23、子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
24、子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
《论语.为政篇》思维导图：领导力也可以是这样炼成的
如何管理公司？
为政以德，譬如北辰：管理复杂的体系应紧抓重点，指引大方向
道之以德，齐之以礼：用使命、愿景和价值管理公司
举善而教不能，则劝：提拔有才之人，帮助并培养暂时能力不足的人
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如何孝顺父母？
事之以礼：有原则地对待父母
色难：对父母和颜悦色是最难的
如何为人处世？
三十而立：人一生的逐渐成长
视其所以，观其所由，察其所安：看人的品性要看他们的行为、动机、态度
温故而知新：努力传播自己学到的知识，把知识内化为技能
君子不器：为人要全方位地发展，避免工具化；对待员工也要开发他们除本职工作外的潜力
先行其言，而后从之：要先“做”，再“说”
君子周而不比，小人比而不周：以独立、完整的人格而团结在一起
思而不学则殆，学而不思则罔：读了书要思考、要内化
知之为知之，不知为不知：坦率地承认自己不知道
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