一枚闲章几本闲书

　一枚闲章几本闲书

　　谷林《书简三叠》后附了一些印章，若出一点闲情，就是以后“蹄书”，顺便也铃印一枚，以示郑重。“蹄书”，也不是错字，以前我叫“扉页屐痕”，或者“扉页题记”，今来觉得“蹄”有味。书有万里征途，任我策划马扬鞭，而纸上，自然有一溜蹄痕。

　　但柜中的闲章都大了点，只好动手刻枚新的。朱文小印，文曰“左庄”，杜甫有诗《夜宴左氏庄》，“暗水绕花径，春星带草堂，捡书烧烛短，看剑引杯长”。左氏看走了眼，近于左民。以“左庄”名自己今后的书房，工部诗意倒有几分书房气象。另有一层意思，便是“左传庄子”之意，皆好书也。当然，还有一点想法，就是这二个字简单，多了也刻不成。总之，庄是有的，在虚拟中，印也是有的，盖在扉页上。很久没刻印了，再动手，才知老来眼花无赖。突然想到某公说退休后去搞搞篆刻，现在他退了多年，不知动刀否？

　　印是刻出来了，顺手就拿几本书是盖。当然，前面免不了有几句话要说，也就是说，好天地要让我先蹓蹓马，然后才会系缰于此。闲章配闲书，总是闲闲最妙。

　　“有书会读有闲能读，是上上品的福气，能与二三好友谈书品书又上上，能将此写出印出又上上。见谷林书尾印谱，不禁技痒。为我新书斋名‘左庄’，即左民山人的村庄意，杜诗有《夜宴左氏庄》，说此，以及其它。”《书简三叠》谷林著，止庵编。山东画报出版社，2005年9月1版印。这本书确实不错，有一种境界。评价基本可取，但略有拔高。比如说“这是中国最后的信”，就不太靠谱。这本书还有点特别，就是看到沈胜衣君，倍感亲切。

　　“人家有藏书票，我有蹄书之雅好，扉页上走马，正文中策马纵缰，得意春风，不必系马桩。昔时题记均不算，新来厌，儒家经典，养了百代公务员。治印一方，曰‘左庄’，印铃于此，与内文，不相干。”《我的藏书票之旅》，吴兴文，三联书店，2001年8月1版1印。以前从未见过藏书票，也不知有什么讲究。这本书特意赠送一枚藏书票，看来也是很有意思的。以前想把我在扉页上的“蹄痕”弄得高雅点，比如用宣纸印出朱丝栏，认真写几行字，加盖一二枚闲章，但又觉得太郑重了。把读书弄得太郑重也是不好的。现在这样最妙，乱写几行字，加一朱文小印，远看还有点书法作品的样子。

　　这里写了近来不喜儒家典籍，是有缘故的。春秋战国，百家争鸣，诸子都有自己的基本定位，自己的服务对象。那么，儒家谈的是什么？修身齐家治国平天下，严格说来，只是一部公务员教材，对别的行业，是没有太多指导意义的。但中国有漫长的官本位历史，长官意志，官员的价值取向，决定了人们的基本取向，因此，凡夫俗子也敬孔孟。不客气地说一句，敬是可以的，学就不必了，我又不想当官。另外，儒学的指导层面，也只在公务员层次，不是帝王学，不是君主论，要相信它能治国平天下，恐怕危险。我对那些学术另有取向。《老子》，我认为它是帝王之学，庄子，它是帝王学的平民版。以后还会说说的。

　　“宗江先生的书是第一看到，卖艺黄家的故事，则久有所闻。以平和心态看伶人，却又被伶人笑我，谁辱谁，天知否？世纪跨过，往事怎堪说。老来心境，又几番羡沙鸥。只算是明了人间文章拟乱写，只需三五好友看过，不是卖艺人，掌声且留散场后。”《剧人集》，黄宗江著，上海人民出版社1999后11月1版1印。这本书做得非常考究，形式新颖，内文也些意思，尤其是把它看作一本纪念文集的话。关于伶人的故事，是这个时代有趣的话题，不想多说，只希望明星们多自重。这话与黄先生无关，借他的书（我买了，到底是他的还是我的？）写点想法。也是乱写，乱写自有一种情绪，近来颇推崇这个。

　　2007-5-21