文丨卓海平 图丨源自网络
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我昨天的文章《一位旷世天才的奇幻生命旅程》，其实是看完《月亮和六便士》的读后感。
《月亮和六便士》的主角伦敦证券经纪人查理斯他原本有一个富裕和美满的家庭：妻子跟普通的女人一样，有些爱慕虚荣，两个孩子健康快乐，他自己有着体面的工作。
然而，在一次偶然的机会，他参加了一个画展，然后他就有种中邪的样子，他觉得不能将灵魂浪费在无趣的肉体上，为了心中的理想，抛弃尘世间的一切繁华，在没有任何绘画的基础上，拾起画笔，当一个画师，他不停的流浪，最后来到了南太平洋波利尼西亚向风群岛中的最大岛屿塔西提岛，在那与世隔绝找了位土著姑娘爱塔结了婚，然后每天都不停的作画。
到这里开始，可以说他第二次生命也上轨道了。
不幸的是命运没有就此放过他，不久他就感染了麻风病，不久他就去世了，在他病逝的前一年，他成了瞎子。他的土著妻子爱塔一直照顾着他，直到他完成了自己的巨型壁画。他的妻子依照他的遗言焚毁了挂满壁画的屋子，甚至没有留下一根木头。
当然每个成年人都有生命的自主权，所以说那是他的选择，旁人没有资格说什么。放弃原本幸福美满的生活，而投身于只有画画的世界里，这得与失之间，也只有他才能衡量出哪种更重要。
他当成一流画家的代价就是先放弃幸福的家庭，可惜余下的所有岁月里都在贫困饥饿和疾病中渡过，生命的最后还是身体溃烂而死，从一个普通的金融经纪人变成世界一流的画家，到底他是赚了，还是亏了呢？也只有他自己能明白了。
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其实这本书我前几天才看，是一位较好的朋友推荐我阅读此书，我看完后告诉她“心中若有桃花源, 何处不是水云间? 成佛何需菩提树, 梧桐之下亦参禅。”
我并不觉得为了寻找所谓的生命价值就一定要杀妻求将那样极端吗？俗话说得好，金子在哪里都能发光。
只要你心中有乐园，那么无论你身处于哪里，不都是白居易《白云泉》的那样“云自无心水自闲”境界呢。
一定要剃度出家才能成佛吗？一定要吃素戒律才能成佛吗？我看不然，很多年前卓老板看过一个关于关于如何修佛的小故事：
某人问禅师：“和尚修佛，还用功吗？”
禅师回答说：“用功。”
问：“如何用功？”
禅师说：“饿了吃饭，困了睡觉。”
问：“普通人也如此，和尚你的用功有什么不一样？”
禅师回答：“不同。”
问：“怎么不同？”
禅师答道：“普通人吃饭时，左顾右盼，想这想那，千般计较，万般思虑；睡觉时，颠倒梦寐，梦这梦那，思绪万千。而和尚饿了吃饭，困了睡觉，没有杂念，所以不同。”
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瞧，成佛何需菩提树, 梧桐之下亦参禅。
如马祖道一的“即心是佛”理论，还有慧能六祖的“顿悟理论”都是在提倡这样的理念。
简单点说，就是只要你有向善之心了，那么无论你在哪里，都是修佛之路，担柴，担水，种菜，吃饭，都是修炼之路。
苹果的创始人乔布斯年轻的时候，也在到处寻找“生命的意义”，从印度到日本都在成佛之路，（别问为什么不来中国，那时中国并不是任何人都进得来），后来日本禅师乙川弘文给他讲了中国唐代的著名禅宗故事——风吹幡动。“有僧人说：‘是风动。’又有僧人说：‘是幡动。’六祖慧能说：‘不是风动，也不是幡动，而是汝等心动。’”
乔布斯听了后有如甘露入心，或醍醐灌顶。明白了生命的意义就在生命本身的过程。
后来他回国实现自己的生命价值，而之前那刚愎自用的乔布斯不见了，苹果公司的简洁产品面世了，因为每一个产品里都有他的灵魂所在，所以他的产品也风靡了全世界。
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就画界而言，古往今来中外的所有成名画家，我较颀赏齐白石大师，虽然他也是半路出家学的画画，但他的世界里，并没有因为对艺术的追求而耽误了对生命的享受及建筑，当然还有家庭的和谐及家族的兴旺。
然而对于《月亮和六便士》的主角查理斯那做法，抱歉，恕我不能苟同他的做法，他那不是在寻找“生命的价值”，他那已经是走火入魔了。