读《道德经》第三十一章：夫兵者，不祥之器

读《道德经》第三十一章：夫兵者，不祥之器

文/衣者郭郭

原文：

夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

君子居则贵左，用兵则贵右。

兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。

胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。

吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。

杀人之众，以悲哀莅之，战胜以丧礼处之。

译文：

武力是不吉利的东西，人们都厌恶它，所以悟“道”的人不接纳它。

君子平时重视左方，使用武力时就重视右方。

武力是不吉利的东西，不是君子的工具，如果不得已要使用它，最好淡然处之。

胜利了不要得意，如果得意，就是喜欢杀人。喜欢杀人的人，就不可能在天下得到成功。

吉庆的事以左方为上，凶丧的事以右方为上。副将军站在左边，上将军站在右边。这是说，作战要依丧礼来处置。

杀人众多，要以悲哀的心情来看待，战胜要依丧礼来处置。

感悟：

老子在本章中继续表达他的反战思想，谈的仍然是战争。老子两次提到以“丧礼处之”，表明战争即丧事，即使打胜仗照样是用丧事来处理，意义非常深远，因为打仗没有真正的赢家。