18岁的黄永玉到寺里“偷花”，却被一个老和尚逮住，老和尚邀请他到禅房，大咧咧的黄永玉走进禅房，一看到桌上的东西，他一下子就愣住了。
当年，18岁的黄永玉流落到泉州，年轻的他四处瞎转，有一天就来到开元寺。
寺里玉兰花盛开，眼看四下无人，黄永玉第三次爬到树上摘花。
这时候，一个“头顶秃了几十年，还留着稀疏胡子”的老和尚走了出来。
老和尚微微一笑，并无责备，就问黄永玉。
“你摘花干什么呀？”
“老子高兴，要摘就摘！”
“你瞧，它在树上长得好好的……”
“老子摘下来也是长得好好的！”
“你已经来了两次了。”
“是的，老子还要来第三次、第四次。”
好嘛，和尚遇上混小子，但老和尚并不生气，他招呼黄永玉到禅房闲坐。
“去就去，怕什么！”初生牛犊的黄永玉大咧咧就跟着走进了禅房。
但一进门，看到桌上摆放的东西，黄永玉就愣住了：桌上放着的，是各种文具，还有丰子恺的信件。
喜欢画画的黄永玉最为敬重丰子恺，一见和尚能与丰子恺通信，立刻想通：这和尚只怕不是一般人。
是的，眼前的老僧正是出家的弘一法师。
黄永玉和弘一法师坐下聊天，他们从西方文艺复兴聊到国画技法，越聊黄永玉越是吃惊弘一法师的知识广博和深刻。
听君一席话，胜读十年书。
从此，黄永玉和弘一法师就成了忘年交。
弘一法师桌上有丰子恺的信件，是因为丰子恺是他的学生，除了丰子恺，还有国学大师潘天寿、音乐家吴梦非等，都是他的学生。
画家徐悲鸿也曾向法师请教。
有一次，徐悲鸿前来探望弘一法师，他发现山前一株早已枯死的树枝竟然发出了新芽，忍不住感叹：枯木逢春，一定是因为这棵树听问佛法的缘故。
结果弘一法师回答：“并不是，它能发芽不过是因为我每天给它浇水罢了。”
如此有趣，又如此真实，弘一法师向来是真实而慈悲的人。
当年，他在杭州出家，远在天津的妻子带着儿子来到寺里，弘一法师闭门不见。
妻子和儿子在门外跪了三天三夜，儿子含泪问：既然不相见，当初为何要生下我们？
法师回答：漫漫红尘，皆是因缘，我心已空无一物，施主请回吧！
后来，他的日本妻子雪子赶来，弘一法师和她在西湖边相见。
两人一见面，雪子忍不住呼喊：叔同。
弘一法师双手合十：请叫我弘一。
雪子心里痛苦，她问：弘一法师，请告诉我，什么叫是爱？
弘一法师回答：爱，是慈悲。
雪子再问：“大师为何慈悲对众人，何以独伤我？”
弘一法师没有回答。
对此，世人多以为弘一法师绝情弃爱，不顾妻子儿女，太过无情。
其实，所谓慈悲，不过是因为看透了世间情缘，皆是因缘和合，所有的关系，不必留恋。
活在缘分中，不在感情里。
1942年，62岁的弘一法师自知大限已到，他提前写好遗嘱，再三嘱咐他的遗体装龛时，在四只脚下都要垫上一个碗，装上水。
主要是为了火化时，避免有小虫飞来烧死，四碗清水，不过是四个“避难所”。
在圆寂之前，弘一法师给黄永玉留下一张纸条：“不为自己求安乐，但愿世人得离苦。”
据说，弘一法师在圆寂火化时，骨灰中一共有1800颗颜色不一的舍利子，这些舍利子，就像大师留下的文字，温暖隽恒。
读弘一法师的文字，就像在聆听教诲一般，整个人都能静下来：
“以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。”
“处逆境，必须用开拓法。处顺境，心要用收敛法。”
如果你现在对人生有些困惑，那不妨停下来
如果你对人生有所困惑，我建议你看看弘一法师的语录，读读这本弘一法师的《人生没什么不可放下》，细细品味一下他的禅意人生，感受智者一生的智慧。一包烟钱，或许会给你带来意想不到的收获！