相互驯养，是人与人之间关系最深刻的本质

管他写什么 365/130

人和人的关系，人和环境的关系是互相影响，驯养的关系，环境造就你，你也能一定层面上影响环境。鲁迅先生:社会是一个大染缸，无论加进什么颜料。都无法改变大染缸里面的成色，这不是几次新文化运动可以改变的。也不是几次新思想潮流可以影响的？，我们要适应这一切，摒弃一切错误陈旧的观念。革自己的命，革自己的性格，才能把自我造就，才能成就一件事。

前段时间一直跟读—华衫先生的孙子兵法—，因为我读孙子兵法原文，虽然读不懂什么意思，但一个字一个字读过去，念过来，翻来覆去，也看过几本他人解读的孙子兵法，也勉强对这门复杂学科，有一定了解。卒未亲附而罚之，则不服。

这是讲厮养之道了。

曹操注解说：“厮养足也。”要用自己厮养的兵。“厮养”这个词，大有意思。“厮”，厮磨，厮混，厮守。总之是打成一片，混得精熟。厮养和豢养差不多。豢养有点贬义，但一骂人，说谁是谁豢养的走狗，便知这走狗，对主子是死心塌地的。

反过来想，如果不是骂人，是用自己身上，如果自己带的兵都跟自己豢养的犬一样，对自己死心塌地，那不是挺好的吗？看来这豢养，也挺不错的。那我们懂得如何豢养人吗？我们豢养过某人吗？再反过来，我们希望被人豢养吗？我们懂得被人豢养吗？有时候我们会说某人：“唉！这人，养不家！”是说你对他怎么好，他也不知道你的心，跟你不一条心，你就放弃他了。反过来想，有没有别人认为我是“养不家”的人呢？恐怕也有过，别人对我们好，好到我们自以为常了，理所当然了，反而放松了对自己的要求，结果把对方伤害了。这思想太深刻了，学问太大了。不过豢养这个词有点不好听，我们换一个中性的词，叫“驯养”。相互驯养，是人与人之间关系最深刻的本质