读《论语》与人生（五）——幸福在哪里

【齐凡齐微课】第一周——非命题（三）

今天下午去上国画课，听见一位老师在和家长说，年轻的孩子们还是应该多学一学和传统文化相关的课程。这位老师推荐围棋课，他认为围棋其实是一种博弈，黑白子你来我往，套路不定，有输就有赢，可以很好的锻炼孩子的竞争意识。

但是我突然想到一个问题，大家对输赢的看法到底是怎么样的？有输就有赢这件事情说来容易，做起来可不是那么容易。

自古输家多气馁，连周公瑾都发出了“既生瑜何生亮”的感叹，当然这只是演义之说。但如若历史上胸襟豁达的周公瑾都发出了如此感叹，不得不说，输和失败确实让人沮丧。

所以《八佾第三》中，子曰：君子无所争，必也射乎。揖让而升，下而饮，其争也君子。

南怀瑾先生的解读是，当射箭比赛开始，对立行礼。比赛结束，一人一杯酒，赢了的人说承让，输了的人说领教。

这是一副多么美好的画面，适当的竞争，争归争，赢了不骄傲，但输，也不能输了风度。这叫做君子之争。

但是我们现在常常很难做到“揖让而升下而饮”，为什么越来越输不起？

突然，我就想到了课上几个小朋友的对话。

早几年，家家都在拼爹妈，但现在连哥姐也能拼。在画画的一整段时间里，旁边三个小朋友一直在拼哥。

小朋友A说，他哥哥卡丁车比赛，赢得了卡丁车的使用券，他们家在所有玩卡丁车的地方都不需要花钱。

小朋友B说，你这算什么？我哥哥有王者荣耀里全部的高级皮肤。

小朋友C说，你们这都不算什么，我哥哥所有考试都是第一。

A和B转身就走，这人真没意思。

我从没想到几个小学年级段的孩子有如此争强好胜之心。只是一说到各位的成绩，几乎全部偃旗息鼓。

老师跟我聊，现在年轻的孩子太过于浮躁了，从画里就能看出来。想一想也确实是这样，他们每天忙着考级，哪里还有时间享受文化带来的乐趣？

为自己起舞（图片来源：度娘）

到底是什么造就了我们一定要比他人幸福的心理？父母给孩子灌输的生活目标，难道仅仅是为了要让他战胜别人吗？战胜了别人又有什么样的意义呢？

并不是说竞争不好，良性的竞争非常有助于人类的进步。每一代人类的更迭就都源自于竞争。

然而，之所以任何比赛都要有规则，就是因为在规则里争强好胜，那叫做良性竞争。但是生活中肆意攀比的竞争并不算是好的竞争。

我曾经听过一个分享课，给我印象最深刻的一句话：现代人追求的不是生活幸福，而是生活比别人幸福。

到底我们现在对于竞争的认知走向了不太正确的方向，还是因为现在的竞争不得不走向这个趋势？结果不得而知。

回到《八佾第三》第一句。孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

在什么样的位置就要有什么样的规则，虽然不公平，但在当时的时代来讲，确实只有天子可以八佾舞于庭，权臣八佾就叫做越位。

这样的竞争完全没有意义。

竞争最大的意义，除了战胜自己，并没有其他归去。我们把自己的筹码全部寄托在别人身上，结果是不可控的。因为比较永远结束不了，人外有人，山外有山，永远不知道尽头在哪里。

所以为什么很多人的幸福感越来越低，是因为我们理解错了幸福的核心。幸福的核心并不是比别人强，而是一天一天比自己强。

在2018年的新年贺词里，大大有句名言：幸福是奋斗出来的。在这个伟大的时代，奋斗是实现自身成长的阶梯。

所以在三观的形成中，精神教育这件事情非常重要。攀比归根到底仍然是源自于我们对内在信心不足。

越没有什么，越想要什么。当我们将内心的重点关注在文化上，关注在内心成长上，将无暇顾及到外界的得失。建立文化自信是一件非常需要即刻实践的事情。

君子确实需要有所争，争的是什么？争的是每日的进步，争的是每日的修行，争的是每日的自省程度。因为无论争到多少，争到最后，仍然是由绚烂归于平淡，只有内心的丰盈是自己的。

动似一叶扁舟，静似一叶扁舟（图片来源：度娘）

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‖齐帆齐28天写作成长营  第（6）篇 1504字