国庆长假带着臭儿子去做客，当发现亲戚隔壁高大别墅前宽阔的院子里，围墙角有一堆新堆放的沙子后。臭儿子非得要在那上面爬来爬去，开心得忘乎了所有，就是不肯离开了，我只得在哪里陪着他。一会儿后，别墅里走出来一个六七十岁穿着讲究，打理很清爽的老人。他看见我们在他家的院子里玩耍就直径走了过来。我很是害羞地说，对不起，打搅了，小孩不懂事把这里弄得乱糟糟的。
老人和蔼说，没事的，多可爱的小孩啊。我抱歉地笑了笑，挺不好意思的。
老人又说，听你的口语，你是高峰的吧，我说，嗯，是的，高峰活龙那边的，距高峰还有点远呢。
老人接着说，我知道的，你们那边都是布依族，你认识罗某某吗。
我一向不擅长和人搭讪，我回答道，不认识，不是我们寨子的了。
老人又说，听说他是个老师，不知道还在不，要是还在应该退休了。我附和着说，嗯，可能吧。
老人接着说，我们是县城中学的同学，也有五十多年不见了，那时我们都还是十多岁的娃儿呢。老人叹道，哎，要是那个时候我不犯错误，现在也不是这个样子了。
我最不知所措于有人单独地对我感叹伤悲往事了，我慌忙说道，老人家，现在不是挺好的吗，大房子住着，儿女成群的，还要什么呢。
老人没有理会我，接着说道，你们那边挺有人才的，那时整个县就一个中学，一个年级也只有三个班，大家都是有前途的，还有韦某某，杨某某，你认识吗，听说他们后来都在政府上班，就在你们镇上，还当领导了，你认识吗。
我很尴尬地摇摇头，我解释道，我家离马场要近一些，对高峰是不了解的了。老人又很有兴致地询问我，马场这边很多在政府工作的人，还说了很的多事，我也是不知道遗憾地摇摇头。可是老人还是兴致盎然，滔滔不绝地数着他们当年的友情和现在他那些同学的成就，老人似乎在作对比，在伤感于自己的碌碌无为。
后来，我只得说到，我向来是比较内向的，不喜欢交往了。老人又对我伤感自己离开学校后的失落和过往的陈年往事。像是在说这一生他并未拼尽全力，他心有不甘。我很是惭愧，我一点都不认识那些人，无从插上哪怕是最无关紧要的一句，来安慰老人人生无常，自得其乐就好。最害怕遇见这样的事了，本来我自己社会经验就为零，还落魄得没有什么出息，岂敢妄加对别人评头论足呢，当别人把我当成倾诉者时自己却无从安慰，爱莫能助，这种尴尬的感觉总是让我无地自容。
老人又说，哎，当初就应该去罗某某家看看，现在都不知道他家住哪里，也不知道他还在不。老人又向我打听一遍罗某某，害怕是我遗漏疏忽了。我又尴尬地回答了一遍。突然听到有人喊我，我抱起还意犹未尽胡乱挣扎的臭儿子随便打了一个招呼落荒而逃。我回头，看到老人又落寂地走进了高大的别墅里。
我忐忑了一天，我一整天都在想生命为何而开始，生活又给我带来了什么。
上苍给予了我们生命，然生命终将会消亡，正如人们常说“无论是王侯将相，还是布衣乞丐，结局都是一样的”。在飞逝的时光里总是有着太多的来不及和遗憾。所以，混混沌沌的百般忙碌中，芸芸众生的我们竭力地丰富着自己的生活，拓展生命的宽度。尽力地在这浮华的人世间努力地生活着，欢笑着。每天清晨起床，我都习惯性地打开手机，看看QQ空间，刷刷朋友圈，看看朋友们有什么新的动态，有的在为产品打广告，有的在晒美美的幸福日子，有的在美丽的地方留下美好的风景。每个人都生活在自己的美好之中。都在尽力地诠释生如夏花之绚烂的生命，都想把生活记住，把生命留住。只是，蓦然回首，应接不暇的繁花似锦却也可能是过眼云烟的惨淡。
人类最伟大之处莫过于学会了选择，虽然生命不可以选择，可是我们可以选择自己想要的生活。我们用我们独特的眼睛观察着这个熙攘的世界，理解着属于自己的美好，在似锦的年华中追逐着人生的繁华。然而，天地大美而不言，我们只得用卑微的生命承受白云苍狗的生活。没有人教给如何悲伤，我却天生向往，我常常挣扎于太多无能为力的困守。一路走来，遍布尘埃，破碎不堪。孤独的我想要用脚步去丈量高山与大海的距离，也想用文字追寻头上星空的深邃，想敲开回家的门摆脱风雨飘零。然而，归属何在，我还是一脸茫然。我知道有一天我肯定也会如那个老人一样的惊恐迷惑，伤感遗憾于生命的诸行无常转瞬即逝。
一直以来，生活的绚丽于我无关，在苍茫中悲苦地行走了太久，承受了太多，也抱怨了许久，上苍却从未想过让我停下来。人世孤苦却要生无所息。世情薄人情恶却要笑脸相迎，想要独行特立却又不得不随波逐流。太多的爬坎过坡破败飘零过后，我才渐渐理解，老到的经验是生活必备的武林秘籍，约定俗成的规矩习俗最好沉默不语。似乎，生活成了评价生命的一种静止状态，悲欢离别，箪食瓢饮，富贵荣华，世人只识悲惨凄苦，春光满面的这些状态。也是用这些状态，定义了生活的价值和生命的意义。于是，天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。
然，世间的一切又是那么的二律背反，万物皆虚，万事皆允，袖箭之下，众生平等。唯有青山依旧在，几度夕阳红。经历太多的挣扎和落魄，本已是疲惫不堪，又想到老人徒增伤悲的话外之意，我更是无法释怀人生的起落变幻。把臭儿子送回老家给爸爸妈妈，把自己禁闭家中，搜肠刮肚我所能浅薄解释的知识，头痛欲裂却又欲罢不能，至此，才有如幼童认识一字般的肤浅幡然领悟。泰戈尔在《新月集》里写到的，“死之印记，给生的钱币以价值。使它能用生命来购买，那真正的宝物”。亦如海德格尔的————向死而生的观念。我们只有站在生命的终点来看待生活的历程，把生命看成一种体验，生活就是生生不息的过程。而不是束缚和规范了生活的经验，更不是一个恋恋不忘画地为牢的状态。花儿的鲜妍也只是为了等候秋的丰实，江河的奔腾也是为了追寻海的宁静。如果生命是一种体验，那么生活就要选择和超越。在这人生的历程中，我想，只有有心，用心，方能开心。可是，心又该安放在哪里，又路在何方。
有时候感觉自己已经老了，有一天在好朋友家喝酒，朋友玩笑地问我为什么总要有那么多的感叹。我无法回答，笑话地说了一句歌词“永远不要懂我的伤悲，白天也不要懂夜的黑”。每个人都走在回家的路上，只是浮华尘世饕餮般凶残吞噬着生活宁静的初心，这一路走过，我该怎样蜕去烦躁不安，红尘轻浮。我又该怎样去诠释生活的意义，生命的价值。是陶渊明“性本爱丘山”的闲淡，是杜甫“安得广厦千万间”的情怀。还是李白“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”的洒脱，我无法定义。又怎样才不一叶障目止步不前，怎样才能今生无悔。
有一次，学生们问苏格拉底，生命是什么？怎样才能把握自己的人生呢？
苏格拉底没有直接回答学生的问题，而是将他们带到一片苹果林边，苏格拉底说：“现在你们就去林中，摘一个最满意的苹果，前提是，只准前进，不准后退，并且只能选择一次。”学生们带着喜悦的心情出发了，很快他们就穿越了那片果树林。苏格拉底站在林子的尽头，看着学生们一个个垂头丧气地走了出来，不禁好奇地问道：“怎么了，难道你们没有摘到自己满意的苹果吗？”
其中一个学生说：“我刚进苹果林时，以为眼前那个就是最大的最好的苹果，于是迫不急待地摘了下来，谁知越往前面走，树上的苹果越好，真不该那么早就做出决定啊！老师，请您再给我一次机会，我一定能摘到最大、最好的苹果。”
另一个学生也后悔不迭地说：“刚开始，我发现了一个又大又红的苹果，但我没有立即下手，我想，后面肯定还有更大更好的苹果，谁知，后来看到的苹果都不如先前那个满意……”学生们七嘴八舌，十分懊恼，纷纷要求重来一次。
苏格拉底听后，微笑着说：“这就是你们要问的问题的答案，生命只有一次，人生就是一次又一次无法重复的选择，你做出了什么样的决定，就会有什么样的人生。”
佛语如来说——“得其所得，是其所是”。可是，在无法从头再来的生命中，我究竟想要得到什么，成就什么，才能无悔于今生。我想，发现快乐，打破狭隘和偏见，内心的坦然和自由才是生活的目的和生命的本质。智慧乃是生命的载体，我们用智慧来感悟人世间的悲欢离合，追寻着生命的真谛，惯看秋月春风。善意使生命蜕变，让我们在生命之河洗涤贪，嗔，痴。在内心的烈火中焚去往事的尘埃，一次次涅槃过后，再次重生。我想，把追寻智慧和善意作为生活的坐标，作为生命体验的方向也是未尝不可的。