古中医学何以无敌于天下

谈及古中医，世人皆竖拇指称颂，然而，古中医为什么能够无敌于天下呢？医学界曾提出了威胁人类生命的十大医学难题，他们经过了一百多年的努力，没有成功，基本失败了。现在由中国的中医来做这份答卷。

西医为什么失败？不是方法，而是思想，是认识论。西医的手段十分先进，是由现代尖端科学武装起来的，对局部疾病的认识，精确到分子水平。但西医却忘记了活生生的人，忘记了一切疾病只是整体失调的局部表现。

“只见局部，不见整体。”正是这八个字，把西方医学引入了死胡同。2007年11月，美国食品药品监管局（FDA）宣布了一项重大决定：承认“中医学是区别于现代医学的东方的系统的医学体系。”什么是古中医？和西方医学的分水岭何在？答案是认识上的差异。

古中医认识人与宇宙的立足点是“天人合一的生命宇宙整体观”。世界是一个大宇宙，人身是一个小宇宙。人最早的生命是天地元气所生，并与天地元气在千变万化中和谐一致，这是中华文化第一经典《易经》的观点。

医学领域，先贤以易道论医，产生了《内经》东汉张仲景集易医之大成，作《伤寒杂病论》。至此，奠定了古中医学辨证论治的理论体系与完备的临床实施要则，完成了世界上第一部理论与临床完整结合的经典。较之现代西医早了一千六百年。

遵循这条古中医学的路子，实践探索，深深体会：六经辨证的一整套理法方药，可以囊括百病。从重危急症到一切外感急性传染病，内伤杂病，以及现代罕见疾病谱中的奇难大症，都可以从中吸取智慧，找到解决的办法。

由于古中医学的传承在一千八百年间发生多次的断层，因而这份宝贵的遗产，连同古中医传统，濒临灭绝境地。怎样使我们的国魂与医魂归来，只有学习《黄帝内经》、《伤寒论》等经典。

回归经典从两千年之前，古圣先贤早已揭示了疾病的真相：

1、凡病皆本气自病。本气，即人体与生俱来的先天肾气（元气、阳气）与后天胃气（中气）构成的浑元一气。为人生命之两本，两本飘摇，危若垒卵。先天肾气为肾中阳气，后天胃气为脾胃阳气，此二本就是一元阳气，万病皆损于一元阳气，故扶阳为治病之根本。

2、有胃气则生，无胃气则死。久病，难症痼疾，重危急症，先救胃气，保得一分胃气，便有一分生机。见病治病，不顾两本，妄用苦寒攻伐，医之罪也！胃气一伤，非但不能运化饮食亦且不能运载药力。凡治病，以顾护胃气为第一要义！护胃气，就是调后天之本，补脾胃中气，扶阳茶灸五步运通就是以温中散寒为宗旨，以姜丸温胃散寒，以红茶健脾去秽，先调后天，以补先天。

3、先天肾气号称命门之火。五行圆运动之理，火可生土。脾胃如釜，一元阳气为釜底之火。故凡治脾胃病本药不效，速温养命火，火旺自能生土。故姜枣汤又是救胃气，治百病之要方。五脏之伤，穷必及肾。生死关头，救阳为急！存得一丝阳气，便有一线生机。

4、一部伤寒论，397法只是两大法：保胃气以救肾气，救肾气以保胃气之法。113方只是两方，理中汤与四逆汤。太阳病条文最多。误治最多，救误之法最多。汗、吐、下误用，所伤者胃气，救误即是救胃气。胃气一伤，升降乖乱，当升者反而下陷，当降者反而上逆，五行运动不圆。救胃气以复中轴，升降复常，四维得安，病癒。至少阴病阶段，一点真阳将亡，出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。生死关头，阳根将拔，破阴回阳，以挽生命。

5、伤寒六经，实是阴阳两经。三阳统于阳明，三阴统于太阴，胃、脾中气之升降而已。中气者人之本气也。万病皆本气自病。本气强者，邪从热化、实化，便是三阳病；本气弱者，邪从虚化、寒化，便是三阴病。医者治病，助人体之本气也。何为本气，就是指阳气，亦指脾胃中气。扶阳先调脾胃，中气一足，后天返补先天。

6、现代人类体质多虚，阳虚者十分之九。阴虚者百难见一，六淫之中，风寒湿为害十之八九，实热证百分之一二。地无分南北，国不论中外，全球如此，临证万万不可大意。今天之人，少动多思，思伤脾胃，多为阳虚，所以扶阳为要，兼顾滋阴，阳主阴从。

7、人身各部但凡一处阳气不到便是病。沉寒痼冷顽症，一切肿瘤皆因阳气不到。当知病之来路即是病之去路。邪之犯人，由皮毛、肌腠而经络、而脏腑，由表入里，由浅入深，层层积圧，深伏于三阴要害而成病。当遵内经：“善治者，治皮毛”“上工治其萌芽”的古训。病入表皮，亦可以用生姜汤发散解表，扶阳散寒，这就是当受寒时母亲给我们熬姜汤进行发寒的道理。病入脏腑，可用干姜温中散寒，回阳通脉。

8、“坎中一丝真阳为人生立命之本”。一部伤寒论，113方，使用桂枝者43方，干姜24方，附子34方。温通阳气之剂占总方的百分之七十多。医圣的着眼点、立足点，全在卫护一元阳气上下功夫。肾中真阳为人生立命之本。阳气如油灯之油，油尽灯枯，阳断则亡，你说扶阳重不重要，你要不要扶阳呢？