六月的蝉鸣响过，忙碌的一年已过去了一半。此刻，完成瑜伽练习后，继续以半莲花坐姿码字复盘我的六月书单。
向来学习可以改变人生，不一定能让人功成名就，但若想要比别人强，就要在学习上比别人多付出，更努力。这个所谓的学习，并不局限在书本上的知识，也不局限在学校课堂。而我则理解为利用零碎时间多读一点书充实自己。
是诗和远方，激励着一代代的莘莘学子，他们寒窗苦读，盼望一朝金榜题名。也是诗和远方，为忙碌的我们绘就出一幅甜美画卷，让我们在疲惫和厌倦甚至失望时，感受到生活的到美好和希望的存在。而我则把诗理解为心灵的最远处。
复盘6月书单，每天输入的同时，用一句话输出，坚持着。
6/1～49《宽恕》
这次课程还包含另一本书《我父亲是恐怖分子》，作者扎克·易卜拉欣以其亲身经历讲述如何通过宽恕，选择把命运握在自己手里，也用父亲操纵毁灭世界的经历，警示我们，从不宽恕的代价。
活在世上，大概没有人能终其一生毫发无伤，当我们遭遇伤痛或给别人制造了痛苦，我们不应该忘记，自己可以使用宽恕这个重要的技能，让自己和对方从伤害中复原。我们与所有人类关联着，我们伤害他人时，也伤害了自己，而当我们宽恕他人时，也是在帮助自己。
每个人每天都在写着自己的人生之书，你的书里写着什么？是一个希望与救赎的故事，还是一个悲惨与怨恨的故事？向里看，从内心发现它，发现那一份会改变你的人生与这个世界的力量——宽恕力。
6/2～50《心流》
有朋友说，《心流》适合读两遍，一遍学习其中心理学知识，另一遍从字里行间获得心流体验。《心流》能带给我们的，不只有幸福感，还有价值更高的东西。
6/3～51《写给年轻人的中国智慧》
听王蒙先生讲孔孟老庄，意犹未尽！古人的智慧我们一辈子也学不完，但你不知道什么时候就会把这些知识用上了。需要学习的知识浩瀚如烟，而我所知道的连皮毛都不如，所以需要持之以恒多花点时间去学习。
在如今快节奏的生活下，好像遗失了很多美好，读孔孟可以洗涤心灵，净化灵魂，全民以其思想要求自己，换来的不止是太平盛世，凡事先思己过，先优己身。
6/4～52《活法》
人生90%的痛苦和焦虑，根源都在于人们不懂，如何活出生命的意义，如何燃起生活的热情，如何取得事业的成功，这样的大道理。好在，稻盛和夫在《活法》中提供了答案。
稻盛和夫说，我不太欣赏才子，因为才子往往自恃才高，凭着对前景似是而非的理解，忽略今天。反而是一般人，凭着不厌其烦、默默专注于一件事的力量，拼命过好今天，每天取得一点点进步，等到回头时，才发现不知不觉已经站在了山顶。当然，前提是有意注意地不断精进自己，而不是漫不经心地重复。
6/5～53《爱、金钱和孩子》
本书从经济学角度揭示了不同父母选择不同教养方式的原因，同时分析了这些教养方式的优势和缺点，让父母更清晰地认识自己的选择，以及启发我们如何改进教养方式。我最欣赏荷兰人的教育方式。
教养孩子难在哪里？我想，育儿先育己吧。
6/6～54《关键对话》
向上司提出你精心设计的方案，却被泼了一头冷水；要求下属加班，下属以沉默相对抗……当你遇到这些情况时，你是沉默以对，还是拍案而起？
你有多少次因为不会面对关键对话而丧失机会？尽管你深深自责，但苦于找不到合适的方法来改善自己，只能归咎于自己心理不够强大或者口才不好。
在面对难以解决却又会对生活产生重大影响的“关键时刻”，不是张口结舌不知如何应对，就是以强硬的方式解决，却在对方心里留下不愉快的阴影。
这本书就是为了解决这个问题而来。根据这本书的指引，你会发现你也可以很好地控制自己的情绪，流畅并且智慧地引导谈话向解决问题的方向前进。
6/7～55《深奥的简洁》
这是一本比较难理解的书。从本书通过了解大量丰富生动的科学案例，厘清复杂世界背后的简洁规律。即使是再复杂的事物，看起来再完全随机的混乱行为，也会遵从简单的规律。
6/8～56《自尊》
自尊对人的重要性不言而喻。它影响着一个人的生活质量和幸福指数。那什么能决定我们的自尊呢？
作者说，自尊和环境是间接关系，而时刻影响自尊的因素是：你的想法。
心态决定想法。当一个人无法改变外部环境的弱势时，他的想法将决定自尊的强弱。自尊提高了，生存环境才能得以改善。
6/9～57《离经判道》
与其说这本书讨论的是“离经叛道”的创业，毋庸说它是在告诉我们创业之道的“离经叛道”——它与你俗常得到的创业知识和经验大相径庭！简单地说，摘取创业之果的，最终可能不是猛冲猛打“高大上”的创业之路，而是脚踏实地的方法。
6/10～58《人类简史》
我们来自何方，又去往何处？在尤瓦尔·赫拉利的新书《人类简史》中你或许能够找到答案。
阅读，本就是尝试用别人的视角看世界。我们不妨跟着作者，从上帝视角看下历史如何通过三次革命，走向今日情形，你一定会大呼过瘾。
6/11～59《百岁人生》
再次聆听这本长寿时代的人生规划参考书。我们应该记住，我们的无形资产——家庭和朋友，兴趣和激情——是我们终身幸福的最大来源。
6/12～60《终结拖延症》
拖延就是把重要的和有时限的事情，推到其他时间去做的不好习惯。
无事不拖的人确实难找，而从不拖延的人也很罕见。我们都会拖延，只不过程度有轻有重。
法国心理学家和教育家朱尔斯·贝约尔认为：“绝大多数人的目标是尽量不动脑子地生活。”如果你想变得与众不同，各位拖友，开始知而行之吧！
6/13～61《次第花开》
寂天菩萨说：“问题若有办法解决，就不必担心；若没有办法解决，担心也没有用。”
修行不是去追求神秘的体验或获得某种超常的功能。修行是修养仁爱、宽容、谦让、与人为善等精神品质，也就是要关注其他生命的福祉，并且自觉调整自身行为让其他众生感到安适快乐。
修行对我们来说，是次第而行，是平凡而具体、每天都在做的一件事，像吃饭、睡觉那样。
6/14～62《乡土中国》
这是社会学巨擘费孝通先生的一部研究中国基层传统社会——农村的经典著作。他用通俗简洁的语言从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、社会变迁等各方面剖析了中国乡土社会的结构。其分析鞭辟入里，发人深省，为了解中国社会文化的基本特性提供了重要参考，是解读传统中国的经典之作。
6/15～63《透过佛法看世界》
在这个技术和生活形态巨变的时代，人们的烦恼也更剧烈，甚至由于困惑和矛盾，陷入抑郁症的阴影。希阿荣博堪布以这些烦恼、迷惘为契入点，从佛法的视角，引领我们重新认识自己的内心世界和外部世界，与更好的自己相遇。
我们究竟是从佛那里找寻到内心的力量，还是在寻求庇佑，诉求各自的欲望？
从佛法中能得到什么，首先取决于你自己的发心，然后就看你能在多大程度上把佛法落实到自己身上了。
佛祖拥有过很多所以才能放下，我什么都没有得到，如何放下？
放下，是对已有的不贪恋，对没有的不希求。拥有不是放下的前提，同样是拥有不多，有人能安贫乐道，有人连一根针也放不下；放下也不是拥有的必然结果，一些人有了能放下，一些人有了更放不下。佛陀的事迹告诉我们，即使拥有世人追求的一切，也并不能解决生命的根本问题。
“得到”主要靠的是福报，“放下”需要的是智慧。
6/16～64《正念的奇迹》
善护念，心方安。听完，你会发现生活中几乎没有什么所谓的难关。只要你能学会保持正念，甚至只要能够提醒自己保持正念，你就会在一秒钟之内变得心平气和。
如果你相信自己可以活得轻安喜乐，愿意为之努力的话，请一定看看这本《正念的奇迹》。
6/17～65《我们如何走到今天》
本书就是以“蜂鸟效应”的原理，通过玻璃、制冷、声音、清洁、时间和光这六项创新发明的发展历程，向我们阐释文明的变迁。
往事不可追，但尤可回味。日常生活琐碎的细节往往令人执迷。焦虑的时候、痛苦的时候，看看头顶的星空，想想这千回百转的人类文明，一次又一次的转折、革新、创造，偶然恰逢着必然。
以史为鉴，可知兴替。往者长已矣，下一段历史换我们来写，你会想记住哪些事情？
6/18～66《人生效率手册》
每人每天公平拥有24小时，但有人精心经营，有人混沌糊弄。
每一天效率量的差别，日积月累之下，就成了人生质的差距。
我们的日常生活中，早九晚六，不时加班，时间都被老板框定、管理，极少拥有自己的时间。但正如上文所说，越是自己可控时间少，越需要精心的管理，以腾出更多时间发展自我。记住，所有的牛人，都是从普通人开始的。
提升人生效率的诸般法门，作者已经为我们一一罗列，就等你我们行动啦！
你的生活是美好还是流离，钥匙永远握在自己手里。
6/19～67《有限与无限的游戏》
这本书，有点深奥，让人有点难以理解。听完，只了解了世间有两种游戏：有限的游戏、无限的游戏。有限游戏的目的在于赢，而无限游戏却想让游戏永远玩下去。有限的游戏有明确的开始和结束，而无限的游戏没有开始，没有结束，甚至没有赢家，它的目的在于将更多的人带入游戏中去，从而延续游戏。那些在人类历史上闪闪发光的文人、科学家、艺术家……他们都是无限游戏的大玩家。
6/20～68《高效能人士的七个习惯》
天地之大，愈衬得人如蝼蚁，踽踽独行数十年，仓皇期间。有限的生命，如何装下诸多丰盛的理想？从为自己的每一个选择负责开始，这本书将循序渐进地教你掌握自己的人生。
人的习惯就像电脑的自动执行程序，总以条件反射的速度来解决一个个似曾相似的事件，所以我们说习惯重要，是指它总是先于思考就开始行动了。
好习惯是数不尽的，而可以为我们的人生指点光亮的习惯却不多，就如金字塔型的人员结构。那些塔顶的人们，积极、高效、友善、自律，着实令人叹服。想要像他们一样，先从这七个他们共有的习惯学起来吧。
6/21～69《孔子传》
三岁丧父，十七岁前丧母的孔子，如何成长为万世师表、儒学创始人？目前正在学习《论语》的我，还是有疑惑的：子为什么要曰那样的话？背后都发生了哪些我不知道的历史故事呢？
从一本书，了解孔子一生及其思想核心。结合孔子的生平读《论语》，理解力翻倍。
6/22～70《与内心的恐惧对话》
什么是边缘性人格障碍？
认识边缘性人格障碍行为
重新掌控你的生活：从内心开始改变；设置界限，磨练技巧；自信而清晰地申明你的需求；制定安全计划。
6/23～71《即兴演讲》
“即兴”并不是临场发挥，不是不经思考地脱口而出。它和准备正式讲话一样，需要技巧也需要练习。学会即兴演讲，将带来引人注目的力量。
6/24～72《零售的哲学》
市场即战场。我们都认为减少竞争对手才是目的，铃木敏文却告诉你，不盯着同行也能赢！
一个“误入歧途”的小职员如何当上CEO？
一家小小的便利店，如何造就商业帝国？
日本7-Eleven创始人铃木敏文自述40年经验。关于零售的一切，尽在本书之中。
6/25～73《反脆弱》
脆弱的反面是什么？是坚强吗？
不！脆弱的反面是“反脆弱”！
学会反脆弱，掌握新时代的生存之道，
你也可以高枕无忧。
塔勒布说，“反脆弱”的存在，说明世界不希望我们了解它，但它的魅力就来自于我们无法真正了解它。在这样的世界当中，我们应该做些什么？
6/26～74《混乱》
我们都不喜欢混乱，但无序却是世界和人生的常态。
我们希望一切齐整，却忽略了混乱使人受益的一面。
只有拥抱不确定性，并学会正确地应对它，让混乱为我所用，才能成为真正的掌控者。
6/27～75《一念之差》
这是一本不得不看的危机迷你百科全书。它一半故事，一半数字，一面是主观认知，另一面是理性数据。
通过成长、生活、工作等多个维度，作者展示了人们对风险的认知以及风险的客观指数。
6/28～76《逆商》
这是一个机遇与危机并重的时代。变化不断，挑战不止。面对莫测的未来，我们更需要拥有抗打击的能力，学会正确地识别和应对逆境，培养并提升个人复原力和韧性，而逆商（AQ）水平正是这一能力的体现。作者详尽地介绍了逆商的三大理论支柱，从现实生活中的案例出发，为读者全面展示了如何应对逆境、如何重塑生活，从而超越自我、掌控生活。
6/29～77《森林帝国》
这是一本不一样的历史书。书中首次论述中华文明具有农耕文化、草原文化、森林文化、高原文化、海洋文化等五种文化形态。其中，森林文化孕育肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、女真直到满洲，文脉之承续，三千年不绝。以森林文化为纽带，统合多元文化，形成多元一统的中华文明帝国，屹立于世界东方。
6/30～78《万物皆数》
第二次听这本书了，让我彻底改变对数学的看法，觉察生活与数学的关系，摘掉数学无用的标，让害怕数学的人爱上数学，让热爱的人更加热爱。
爱因斯坦说过，宇宙最不可理解之处，就是它居然是可以被理解的。本书将告诉我们，那些看似不可理解的万物背后，隐藏着一把开启理解之门的钥匙。这把钥匙，就是数学！