耗子尾汁马大师、掀裙斜眼du教材。这些大家都还熟悉吗，是不是提起来让人有种难过、甚至恶心的感觉。
这种现象，现如今却充斥着我们的生活。
而这在保罗·福赛尔看来全都属于恶俗的表现，他把这些也都描述在了他的书籍《恶俗（修订第3版）》（以下简称《恶俗》中。
保罗·福赛尔，美国人，作家、文化批评家，其代表作有《“一战”和现代记忆》及《格调》。
而与《格调》相对应的《恶俗》这本书，旨在揭露当今社会堕落的现状以及唤醒人们对美好事物的向往。
不是糟糕的就是恶俗的
一美食博主曾发文评深圳某知名自助餐饮，称其食材不新鲜，所以烹饪时用了过多的调料加以遮掩；把便宜的食物摆放在显眼的位置供人拿取，而价格昂贵的则半隐藏式地放在后面等等，不一而足。
最后这位博主总结，除了餐厅的位置比较突出，无论从品牌，食物本身，还是服务等各方面来看，没有一点让人称道的地方。
这听起来不仅仅只是糟糕，而是糟透了。
这种糟透了的感觉就是恶俗，用作者的话说，恶俗是刻意虚饰、矫揉造作或具有欺骗性。
通俗一点来说，就是外表华美，而内里肮脏猥琐。不信我们一起看下以下事例：
过度包装和讨好让恶俗如此常见
高级酒店前面会停着各种豪车，而代客泊车更是司空见惯，仿佛这些都能体现来者身份的高贵。
作者指出，代客泊车的服务，特别能吸引爱炫耀且没有安全感的人。
有句话叫做：存在即合理。
酒店餐饮业在我国发展异常迅猛，虽然这几年受到口罩的影响，但其在民生中仍占有一席之地。
豪华的装修、彬彬有礼的服务、夸张的摆盘和菜名等，让人眼花缭乱又感到有些局促。但是人们仍然愿意买单，因为如果你不能在朋友圈展示一下自己的“高逼格”，就会有失身份，显得自己很low。
来看下一个有意思的菜品“火焰山飞雪”以及什么是现场飞。工作人员端上来一盘切好的西红柿，然后表演现场撒白糖。
看到这里你笑了对吗，如果你只是感到这很传神，那么你就要为自己的好奇付费，而超额的费用则来自一个“有创意”的名字。
人们的智商就是这样被商家和媒体吊打，稍不留神就会感觉自己落伍了。
写得有多深刻，就有多想改变
我看了一些评论，是说书籍的绝大部分内容都在阐述恶俗的具体表现，于是，这让这本书看起来很恶俗。
这不恰恰说明了，引起部分读者反感的不是书籍本身，而是充斥着我们整个生活的恶俗事物。
那么作者为何事无巨细地交代恶俗存在的各种场景呢，我想原因无非有三：
[if !supportLists]① [endif]恶俗正以惊人的速度席卷我们的生活，人们应该警醒
[if !supportLists]② [endif]我们只有了解什么是恶俗，才能尽可能地避免陷入其中
[if !supportLists]③ [endif]意在唤醒人们对美好事物的向往，和对美好生活的追求
也有人说这是美国的文化，和我们有什么关系，而且很多事例在我国并不具有普遍性和代表性，这么听起来没错，但所有恶俗事物传达的实质都是一样的：
想要跨越阶层或者想要出圈的人们，正不惜一切代价扮演着不属于自己的角色。这是可悲的，也是必须要改变的。
写在最后：
诗人北岛曾有句名言：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。
保罗·福赛尔的《恶俗》不恰恰印证了这句话吗。
如果我们不能阻止恶俗事物的发生和发展，那最起码让自己成为终结者之一。用福赛尔的话来说就是，嘲笑恶俗，如果连这也做不到，就只能哭了。
记住罗曼·罗兰说的：
生活中只有一种英雄主义，那就是认清生活的真相之后，依然热爱生活。
让我们一起努力吧。