我们知道二战后的战败国日本，利用各种优势和他们的大和民族的优良传统，侧重经济发展，很快就使得日本成为一个高度发达的资本主义国家，也是世界第三大经济体，也是G7、G20等成员国。
然而进入了21世纪，日本进入了后资本主义时代，社会存在的问题也是日趋增多的，如老龄化、少子化、不平等、零增长、阶层固化等就成为新一代日本所面临的和需要解决的问题。因此在作为日本的有识之士广井良典就是日本社会把脉并对症下药，为日本人民和社会谋福祉。而拿日本后资本主义时代这个事例而言，是可以举一反三知道世界上其他资本国家的后资本主义时代是如何发展的，从而使得我们中国可以做到知己知彼，也是妙事。
这不，最近由后浪出版公司推出的由广井良典著作的《后资本主义时代》，就是一本好好的日本修正资本主义的范本。初初拿到这本书的时候，相比厚厚的经济理论的书籍，这本经济类的书可谓是小册子了，但还是需要买42元人民币，算是价格不菲的了，当时我是抱着怀疑的思想去看这本书的，自问此书到底值不值这个价？当笔者看了之后，才发现自己所怀疑的思想是错了，这是货真价实的好书。为何？因为这部书简单易懂，深入浅出，用简单的理论、举例子、作对比以及列图形数据等方式就简单说明了什么是后资本主义时代，日本遇到什么问题，日本如何解决这些问题。此书就是不注重数量而是侧重质量地说明了三个大问题，为日本的经济发展排忧解难。
作者是广井良典先生，他是京都大学心灵未来研究中心教授，研究领域为公共政策和科学哲学。此书作为日本修正资本主义的著作，全书分三大部分，分别是资本主义如何走到今天、重新定义资本主义、后资本主义时代。另附终章：我们可以留给未来什么。如果按照老套的说法，此书就是作者作为日本的忠臣为日本政府进谏之作。首先在序言，作者从宏观的角度开始展开讲述，先指出目前正处于人类诞生以来的第三个重要转折点，即将从“增长和扩张”阶段迈向“成熟和稳定”阶段。而这个时代背景的形成的成因是什么呢？作者就认为是源自人类对资源的利用方式，或者说人类对自然的榨取程度。这是真知见灼的。在介绍这个三个周期中，作者就列表说明了这个情况。十分有说服力。另外作者还从心灵大爆炸的“普世真理”去说明不同地域不同政体文化，才形成了不同的经济体国家，如提到希腊哲学、印度佛教、中国儒家和老庄思想、中东旧约等思想都是伴随经济体国家而并存的，并左右着一个国家经济的发展趋势。此外，作者对后资本主义说研究的领域而言，大致分第三大类：人工光合作用、宇宙开发、后人类。这些都是值得任何一个国家关注的。如最近我们的航天事业的稳健发展就是很好的说明，当然我们是社会主义国家。
然后在第一部分就开始简述了何为资本主义，作者以作对比的方式，列举了市场经济和资本主义的对照表，说明资本主义的弊端，需要修复。而事实上在资本主义的含义涉及的两个维度是个人与社会，人类和自然的关系。而在第二节作者就从科学的资本主义说明资本健康发展的好路子，如出现比较好的资本主义修正方案就是凯恩斯主义政策了，其思想是政府可以管理后者创造出人们的需求和就业等资本主义的根基，简单来讲就是通过政府来宏观调控经济发展。
作者对凯恩斯主义政策的支持，事实就是他对日本后资本主义的修正做理论性的可行性报告。于是他在第一部分的第三节就讲到了日本乃至世界其他国家的后资本主义是怎样的，那就是老龄化、少子化、不平等、零增长、阶层固化严重。
然后来到第二部分讲到重新定义资本主义，作者就分别从重新认识社会和自然这两个维度展开分析论证。其中重新认识社会去说明了对疾病的战争态度，政府在医疗中的作用，医疗存在的贫富差距，以及“利他”的兴起，人类的两面性等说明现在的资本主义是怎样的，而在重新认识自然方面，其中提到人与机器人的区别，那就是笛卡儿理论：第一种是言语，第二章是内心意志的存在。综上所述，都是作者分析和论证将社会科学、自然科学的世界观中被割裂的“人与自然/社会”“个人与共同体”的关系重新连接起来，才能使得后资本主义的道理可以可持续发展。
那么通过此书我们可以深刻地了解了资本主义的前世今生，以及也重新认识了被重新定义资本主义。那么在后资本主义的日本发展中，该如何落到实处地发展和解决目前说遇到的社会问题呢？这就在第三部分“后资本主义时代”作者就说明了很多社会发展良策。
在对面资本主义社会的经济不平等、劳动力过剩、存在“生产率越提高，失业率就越高”的悖论，同时作者也直面指出了日本的社会困境等问题。并由此列数据和作对比，如何解决这些日本资本主义国家所遇到的问题。其中在劳动力过剩，和失业率偏高的社会现象，作者就列举了德国的“终身劳动时间账户”机制，以及荷兰的“生活节俭计划”制度，来处理劳动力过剩，失业率过高的情况，同时通过这种“时间再分配”来提高生活质量，也是很好的成功的事例。
此外，面对老龄化问题，而且日本的国情是存在世袭的，存在不平等的延续的情况。那么如何处理这个问题呢？作者也是通过图表等数据，说明欧洲等国，如希腊也是因为处理不好养老问题，才导致了2010年的经济危机的主要背景之一。但也有些国家处理这种老年化的问题作出卓越的成绩的，如丹麦的养老制度中的“基础养老金”是来自税收的。于是作者就借鉴丹麦的做法，构建新型安全网，保证人生早期的平等和代际公平。其中在代际公平方面，作者就建言要有遗产税，也有对高收入者的部分养老金征税，以此来平衡养老方面的贫富悬殊。此外，除了养老方面，在金融资产和土地再分配方面也体现了平衡日本资本主义国家不同阶层的悬殊化的问题。
事实上，在作者看来，不管是日本后资本主义时代的社会政策如何变，不管是经济社会体系的进化，还是“财富的源泉”以及税收制度，都体现的是政府有形之手去引导经济发展，这是说的就是政府在宏观调控中所发挥的主要和重要的作用。
当然，作者在谈论日本经济的宏观议题中，也不失谈到民生宜居的社区经济问题，作者就继续列举了德国埃朗根的社区经济，有着“能享受散步的街道”为城镇带来生机和活跃气氛；还有德国的巴特莱新哈尔、瑞士苏黎世的步行街等这些社区经济都是提高民众的幸福安居感。无独有偶，最近广州海心桥也是作为步行桥而向广大市民开放，实为社区经济的好榜样，即使我们国家走的是社会主义的道路，但社区经济我们一样注重的。
最后，在最后的终章中，作为一个日本国家，他们很注重神社文化的，在面对神社的警告，面对未来的掠夺，关于社会的失灵，在他们的哲学和世界观中，到底还是回到心灵大爆炸的层面去解决问题。回归自然信仰，体现的是要追求人与自然和谐共处的关系。用中国人的话来说，那就是所谓日本的修正资本主义都是体现一种天时地利人和的愿景。
作者是从日本资本主义发展的“增长和扩张”阶段迈向“成熟和稳定”阶段作为背景，作者就此通过梳理资本主义经济和现代科学观的发展历程，从社会保障、环境、医疗、城市及地方等相关政策研究，到围绕时间、关怀、生死观等的哲学思考，是一部跨领域研究的范本。作者也剖析了资本主义的核心矛盾，深入阐述了应如何克服经济、医疗、社会保障等领域诸多困境，并详尽地展示了“后资本主义”时代最理想的社会图景。此书作为日本修正资本主义的范本，自然会使得我们中国读者从中获得丰富的启示、经验和思考的。