木兰如何上战场

乐府双壁《木兰词》早已脍炙人口，木兰替父从军的故事也在世人口口相传。“谁说女子不如男”木兰妹子成功诠释了“巾帼不让须眉”这句话，很敬佩有木有？

但有的小伙（杠）伴（精）就有疑问了，不是说古代女子都有缠足的陋习么？女子行动不便，还怎么上战场，难不成木兰妹子是别某人虚构的？调戏广大人民群众的？

一看有这种认识的小伙（杠）伙（精），都是很好学的（纯属瞎扯）呃呃，带着这样的疑问，我们不妨先来了解一下缠足。

缠足，是中国古代一种陋习，是指女性用布将双脚紧紧缠裹，使其脚畸形变小，以为美观。一般女性从四、五岁起便开始缠足，直到成年骨骼定型后方将布带解开，也有终身缠裹者。

据现代学者考证，缠足开始于北宋后期，兴起于南宋。元代的缠足继续向纤小的方向发展。明代的缠足之风进入兴盛时期，出现了“三寸金莲”之说，要求脚不但要小至三寸，而且还要弓弯，但清以前的出土女尸尚未发现有缠足者，可见在当时缠足也并不十分普遍。清代的缠足之风蔓延至社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足，但不缠足者也不在少数。

根据高洪兴《缠足史》考证众多史料证明，缠足起源于北宋，缠足风俗兴起于南宋。

说到缠足起因，大概说来有四个方面：审美的要求、两性隔离制度、宋明理学的推动、处女嗜好的促进等。

汉族人追求女子身材美感由来已久，古来就有“楚王好细腰，宫中多饿死”的说法，历朝历代歌颂美女们身材娇好，步履轻盈的诗句不胜枚举。宋朝统治者的推崇也发挥了巨大作用。宋朝皇室与宋朝上层社会是最早开始缠足的。《鹤林玉露》记载：建炎四年“柔福帝姬至，以足大疑之。颦蹙曰：金人驱迫，跣行万里，岂复故态。上为恻然”。《宋史·五行志》记载：“理宗朝，宫人束脚纤直”。这是宋朝皇室、宫中女子缠足的例证。苏轼《菩萨蛮 咏足》称女子小脚为“宫样”，曹元宠在一首词中称小脚为“官样儿”，这也足见缠足起自宋朝官僚贵族阶层等宋朝上层社会。

缠足也很受宋朝文人的推崇，连苏轼、辛弃疾这样杰出的文豪都有歌咏和欣赏缠足的篇章。苏轼《菩萨蛮》词中有“纤妙说应难，须从掌上看”句，辛弃疾《菩萨蛮》有：“淡黄弓样鞋儿小，腰肢只怕风吹倒”句，常常为人们引用。林语堂先生曾描述过女子缠足后的步态：中国女子的缠足，完全地改变了女子的风采和步态，“其作用等于摩登姑娘穿高跟皮鞋，且产生了一种极拘谨纤婉的步态，使整个身躯形成弱不禁风，摇摇欲倒，以产生楚楚可怜的感觉。”而正是这种“可怜的感觉”，膨胀了封建士大夫的自身优越感。从而滋生出其“在性的理想上最高度的诡密”。

哇，看了女子缠足的照片，很恐怖有木有？不由觉的脚板一凉，但突然想到现在不用缠足，感觉好幸福呀！

呃呃，好了，回到我们的话题，木兰妹子是南北朝的而缠足起源于北宋，我们的木兰妹子根本不用保受缠足的之苦的，也不由的为我们的木兰妹子感到庆幸，不然就没有后来的木兰替父从军了。

到这里，一桩千古疑案，得到了解决，成功破案，不由得有点小自豪，那些有疑问的小伙（杠）伴（精）也学到了知识。话不多说，去抄历史书吧，抄到哭的那种。