看的见的和看不见的

经济学是一门研究比较和选择的学问。一个人的聪明有很多种,记忆力好,想象力丰富,模仿能力强等等,但是有一种非常重要不可或缺的聪明,那就是在关键时刻能够做出正确的选择。

要做出正确的选择,你需要先做比较,做比较的时候不仅要看见那些看得见的东西,同时也要看见那些看不见的东西。发法国经济学家巴斯夏在100多年前写过一篇文件《看得见的和看不见的》,文章开头斩钉截铁地说,好的经济学家跟坏的经济学家的区别只有一个,那就是坏的经济学家仅仅能看到那些可以看到的后果,而好的经济学家却能同时考虑那些可以看得见的后果,以及那些只能通过推测看得到的后果。

1. 破窗理论的故事

一个顽童把邻居的窗户打破了,这时候窗户的主人,就要去买窗户,这将刺激窗户的生产。制造窗户的工人接到订单,有了钱以后,他可以去买面包。面包工人又可以去买衣服。这样就推动了一连串的生产。所以破窗理论的支持者认为,有破坏才有进步,破坏本身是好的。

这种思维在社会中非常常见。每一次社会经历灾难,每当有飓风,地震,海啸,总会有那么一些经济学者走出来,说这个灾难虽然造成很大的伤害,但它又为下一轮就业和GDP增长带来了机会。这种说法真的有道理吗?多难真的兴邦吗?那么那些躲过了灾难的国家,岂不是吃了亏?

2. 破窗理论变种之一:国家发展

这种破窗理论的变种认为有些国家走了一些弯路,做了一些错事,但是回过头来看,幸好做了这些错事,这个国家后来才有了发展。比如,德国经历了二战的摧残,日本挨了几个原子弹,所以后来发展的很快。

一个事情发生在前,另外一个事情发生在后,我们当然不能假定如果没有前面的事情,这个国家后来会怎样。但是,我们可以问一个问题,如果我们也想像德国日本那样发展,是不是也得经历一次战争,挨几颗原子弹才行?答案显然不是。

3. 破窗理论变种之二:工人就业

破窗理论还有一种变种,是关于工作机会的。这种说法认为,老人不早点退休,不把职位让出来,年轻人就没法就业。同样的,他们认为机器越来越先进,会取代工人,减少工人的工作。所以机器太先进,老人工作时间太长,对社会发展也不是好事。

让我们倒过来想,我们现有的机器比如推土机如果被替换成勺子挖土,效率变低,需要的工人更多,我们的社会是会变得更富裕,还是更贫困呢?如果所有人都提前20年退休,我们的社会是会变得更富裕,还是更贫困呢?

4. 认识破窗谬误的难点

前面讲的各种破窗理论的变种,它共同的错误就在于只看到自然灾害,人为破坏,人的衰老,工具落后——那些本身我们要应付的问题所造就的就业机会。

如果我们避免了自然灾害,人为破坏,如果人能生活的更健康,如果机器更先进的话,那么省下来的时间,资源和劳动力,本来可以用在生产其他更有效的东西上面,那样我们的生活会会更加富足。

问题在于,我们眼睛能够看见的,是那些已经存在的工作,而那些能省下来的人力、时间和资源能放到什么新的工作和生产上,这一点经济学家也说不清楚,只能靠想象。

5. 看见看不见的东西要靠想象力

巴斯夏还曾经用反讽的方式写过一篇文章,这文章说,阳光照射在地球上以后,蜡烛工人的工作减少了,所以蜡烛商希望国会议员阻止大家使用阳光。

确实如此,如果大家都尽量采用阳光,蜡烛工人的工作是会减少。但实际上,有了阳光以后,蜡烛工人不会永远失业,不会永远找不到工作,蜡烛工人可以做别的工作,问题是别的工作是什么呢?没有人能够说出来,这得靠想象。

马车跟汽车之间的替代也是一样的。有了汽车,马车夫就要失业了。经济学家会说,我看得见那些看不见的东西,我预测马车夫最后能找到工作,问题是新的工作是什么呢?没人知道,只能想象。

巴斯夏还问,国家应不应该补贴高雅艺术,很多人都会说当然应该。但巴斯夏回答说,当国家用纳税人的钱去补贴高雅艺术的时候,那些钱就不能用到别的地方去了,就肯定有人在别的地方受损了。

我们要比较的,不仅仅是那些高雅艺术本身,我们不仅要看到那些高雅艺术带来的效应,还要看到那些丧失了的效应。至于那些丧失的效应到底是什么,我们也说不出来,而只能依靠推测。去看到那些看不见的东西,是需要通过经济学来寻找的一种眼光。

6. 做决策时要充分考虑看不见的东西

今天有很多环保主义者,都反对我们用大量的塑料袋来包食物,因为这会造成很大的浪费。但这位经济学家说,塑料袋用得越多,那么食物保鲜的时间就越长,食物的浪费就越小。我们要看到的,不仅仅是用了多少塑料袋,还要看到,如果不用塑料袋的话,你要扔掉多少食物。你到底想要多扔一点塑料袋,还是多扔一点食物呢?你得做个比较。

当然,有必要专门澄清一下,我并不是说凡是看不见的都比看得见的重要。我只是说,每当我们做决策的时候,还要充分考虑那些暂时还看不见的,甚至是永远也看不见的因素。

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