《讲谈社6:绚烂的世界帝国》5

隋代被其后唐代的光环所遮挡，因而历来往往不受重视。然而，正如秦与汉的关系一样，隋代实际上奠定了唐朝前半期体制的基本框架。

开皇二十年（公元600年），隋朝爆发了一场政治事变:十月，皇太子杨勇被废，十一月，晋王杨广被立为新太子。一般而言，这被视为兄弟之争。气贺泽保规结合此前一年宰相高颎的下台，此后一年杨素出任宰相，判定太子废立的背后，还有政策因素。高颎与杨勇是儿女亲家，他属于关陇集团，坚持关中本位主义的政治路线;杨广与杨素联手，则有意脱离关中本位，转向江南等更广阔的地域，包括东亚，重新构筑权力体系。通常认为，隋朝由关中本位路线向非关中本位路线的转换，发生在杨广执政时期，换言之，路线的差异，把隋文帝与隋炀帝分成了两个时代;仔细分析，气贺泽保规发现，在隋文帝选择杨广作为太子的时候，已经决定了转换路线的大政方针。

接下来，我们来说唐朝。唐朝初年，出现了被誉为"千古一帝"的唐太宗李世民。若给中国古代皇帝排座次，李世民一般都能拍进前三位，与秦始皇嬴政、汉武帝刘彻，康熙皇帝玄烨等人不相上下。不过，气贺泽保规对李世民却有些不以为然，在他看来，李世民的"贞观之治"之所以脍炙人口、流芳百世，主要出自《贞观政要》的包装和鼓吹，这种书，可信度很成问题。李世民这个人，非常在意后世如何评价自己的形象和政绩，毕竟他有心病，玄武门之变，杀兄、逼父，都是政治污点，他在世之时，便有意编造历史，甚至要查看自己的《起居注》，按照当时的规定，记录皇帝公开言行的《起居注》，不能让皇帝本人看到，所以史官一再拒绝。气贺泽保规怀疑，李世民最终还是看到了自己的《起居注》，也许还加以篡改，以致《起居注》所描写的唐太宗，完全是一代明君，至于他最担心的玄武门之变，则是轻描淡写，模糊不清。其结论是:唐太宗未必是后世所追捧的一代明君，正如隋炀帝未必是一个十恶不赦的暴君。