系统治疗与咨询—会谈中和会谈后的评论1

咨询中几乎每个较小的表达都体现出一种评论，并提供一种语言上的可能性，能够通过特定的方式来认识“现实”，作者描述了三种这样的形式：积极的甚或欣赏的赋义、改释以及治疗师的分裂。

      一、认可、赞赏和欣赏的赋义

      创造一种友好的、充满欣赏的气氛。是系统实践的基础：因为要使咨客自己来处理自身的间题领域，让他们通过干预对此进行“扰动”，并且提出质疑，就需要一个稳定的框架。这对咨询师提出的挑战是，需要找到一种视角，即使在看待受到评判的行为时，也能以一种欣赏的态度来加以描述。

例如，一位来访者明显很不情愿地坐在治疗室里，可以用如下方式来描述他，并认可他的付出，从他能来参加咨询说起："您说，您今天来只是为了您的妻子，您对咨询并不指望什么。对于我来说，这表明您为了夫妻关系的融治甘愿付出，即使在您完全不相信它会有用的情况下。

      积极赋义的实践者们尝试从“语言的调控”中解脱出来，使我们不再受到我们的描述的限制：语言无非是在复杂的社会现实中一个接一个地运作，从而可以按照因果链连续地、线性地描述，并且可以把行为人和承受人截然分开地画上标点：“石头把玻璃砸破了。父亲使母亲痛苦。男人的不忠让女人心碎…如果我们总是这样讲话，总是按照语言及其语法规定的线性模式讲话，必然会产生因果联系、解释、意义和现实关联。米兰小组试图通过对家庭中所有的行为方式从根本上进行积极评价来抵制这种必然性。其艺术性在于，反对这种因果判断，不把问题与其他家庭成员的行为甚至性格特点线性地联系起来(“一方有这样的表现，是因为受到另一方如此强烈的干扰”)。如果治疗师的内心对话是在坚持使用一种一成不变的断句方式，那么对此可靠的判断标志是，他或她会对家庭中的一个或多个成员不断发展出气愤或反对的情绪。这样家庭就会被分为好的和坏的成员，也就很难看到整体上的相互影响。

      积极赋义抵制这种趋势：它迫使人们始终保持系统的观点来看待家庭，并且把每种行为都看作相应的家庭成员建设性的贡献，是为了保持家庭的整体性和凝聚力，即使表面上看起来并非如此。但是不是所有行为都一定要积极地予以评价，然而一种欣赏的态度明显体现出，人们在努力理解每个行为的主观背景，“穿上每个人的鞋”去寻找，他的行为在整个系统的背景中可能有什么意义。

对此有一个案例来说明，如何通过一个循环提问来找到一个欣赏的赋义的切入点。约半年前，一位妻子在发现她的丈夫多年来有个女朋友之后，和她的丈夫一同来做治疗。两者之间形成了抱怨和退缩的模式，接下来发展出了一种固定的故事描述，在会谈中还继续讲述下去。双方相互将对方描述为“一直很难相处”，丈夫认为，他的妻子只会对他抱怨，而他为了家庭有好的生活，已经做出了牺牲；妻子认为自己被他利用，让自己做他事业的支持者并且教育他的孩子。对于治疗师来说，很难团结两方或者置身事外，因为如果某个问题非常沉重，那么就无法对其做出积极的评价。只有通过特别的循环提问才有可能有突破：您二位刚才所说的关系到男性和女性的角色。涉及的问题是，在我们的社会中男性和女性的角色是如何来定义的。据我所知，如果男女双方都能够认可彼此的付出，也就是认可双方都尽力在生活中满足被分配的角色，那么双方就会感到满意。并且，我想对二位提同样的问题：您二位认为两人中谁能更好地认可对方所做的贡献?您的丈夫对您，还是您的妻子对您?”这个问题令两人目蹬口呆，他们在接受了这种说法后，对问题做出了回答。很明显，他们迄今为止在这方面相互的认可非常少。接下来，他们可以在下一步采用一个仪式，使得他们能够相互表达长期以来未说出口的感谢。

        欣赏的赋义是以所提问题的结构为基础的。对问题的回应总是可以引起对他人欣赏的描述，现在双方当中有一位会说：“我能够更好地认可我的伴侣！”或者说：“我的伴侣可以做得更好!”

      一样话，百样说，看你会说不会说。