来源：张德芬空间
有没有发现，娱乐圈出现了越来越多的“人设翻车”事件。
2019年，翟天临被爆出学术造假，论文抄袭等消息，一时间引起了大家群情激昂地讨论。
大家用一片骂声亲自帮翟天临摘下了“学霸”的面具，把他的履历扒地光溜溜的。
今年，曾被誉为“小仙女”的郑爽被媒体曝出代孕事件。
郑爽的人设瞬间坍塌，“小仙女”眨眼变成“小魔女”，最终，郑爽不得不退出娱乐圈结束这场人设闹剧。
最近又有媒体爆料张雨剑和吴倩已婚生子而张雨剑却仍立单身人设，谎称自己“渴望找女友”，人设崩塌的事件是一波未平一波又起。
网络时代，造神容易，毁神更容易。
说白了，自己给自己导演的大戏还得自己来收场，再精心谋划的骗局都有真相浮出水面的那一天。
“这是人人拥有人设的时代，也是人设集体崩塌的时代。”
我们总以为人设面具只属于明星，实际上，面具早已经悄悄地带到了每个人的脸上。
最难的，其实是坦诚的面对“自我的骗局”，亲自为自己摘下人设面具。
毕竟面具带久了，就容易长在脸上，等生活来强行卸妆的时候，那可就要品尝“骨肉分离”之痛了。
倘若你无法自己抽离社会的大染缸，那么生活这个老师就会亲自给你卸卸妆。
为何都爱立人设？
如果说明星爱立人设是因为想红，那么普通人立人设，又为了什么呢？
曾经遇见过这样一位来访者，她有一个很奇怪的习惯，就是疯狂地迷恋请客。
因为每次当她请客的时候，都会受到朋友和同事的吹捧：姐姐真是低调奢华有内涵，大气不失风韵！谁娶你就是把福气娶进家了！
因为“请客”的嗜好，她不堪重负，请别人吃喝玩乐成了她最大的“奢侈品”。
为此，她不惜牺掏空自己的信用卡，也要维护自己的光环形象。
但这样的日子维持不了多久，很快，入不敷出的压力席卷了她，她不得不和家人借钱还给银行，补上这笔“面子贷款”。
同时，她那些平日里结交的“好友”也没少在背后嘲笑她，这些闲言碎语传到她的耳朵里，成了压死骆驼的最后一根稻草，她彻底地陷入了抑郁。
作家李尚龙曾经《人设》这本书中深挖了为何现代人爱立“人设”的秘密：人设之下竟然隐藏着我们无处安放的虚荣心。
“我们每天在社交圈里扮演着别人，却对真实的自己越来越陌生。
在这个假面横行的时代，我们都需要一场「崩塌」，摆脱桎梏般的「人设」，然后去和那个渐行渐远的自己，见上一面。”
这是个人设遍地的时代，每个人都在自我包装。
各式各样的滤镜出现在生活中，好像每个人都在为一个东西在努力，每个人都在自己的心里种下了一颗“必须更好”的种子。
连我们自己都不知道，这颗种子是在什么时候种在了我们的心底，原来我们终其一生的努力竟然都只有一个目的，叫做——成为那个人。
人设之下，丢了什么？
心理学家卡伦·霍妮说：无法成为我们自己是一切绝望的根源。
每天早上醒来，我们就开始扮演各种各样的社会角色。
于父母——要成为值得骄傲的子女
于家庭——要当好妻子，好丈夫
于子女——好妈妈，甚至是一个好老师
我们把自己活成了一个全副武装的战士，一路在社会摸爬滚打，逐渐修炼出一套应对社会规则的铠甲。
可铠甲带来的负重感，成为了我们不可承受的生命之重。面具带了太久，就会丢掉最真实的“自我”。
于是一种新的网络流行语应运而生了——“小丑竟然是我自己”
这是一句无奈的自嘲：原来我用尽了全力，依然过着平凡的一生。原来就算拥有了一切，我们依然难以拥有自我。
当我们的内心越来越空虚，便只能用一种玩世不恭的态度反击生活，嘲讽自己是个小丑。
这正是大多数人无法开心的原因：
开心的标准要建立在成功的基础之上，而成功以后又丢了自我。
实际上，这一切的根源都是因为我们没有立住自己的中轴，只能被社会的惯性牵着走。
如果不抓取点啥来构建自己的身份，就不知道自己是谁，只有“身份”才能带来安全感。
于是我们追求成绩，地位，财富。任何关系都乐忠于追求“C位”。
这是家庭和社会给我们的教育，“不优秀毋宁死”的价值观，植入在集体潜意识中。
这种限定模式像一组木马一样，让我们只能以“假我”示人。
除非你某天在痛定思痛中醒来，撕开面具，否则终其一生只能成为社会意识的投射者。
可剥落面具哪是那么容易的事啊，戴上容易摘下难，因为面具已经融进了血肉，而我们已经很难分清到底哪个是面具哪个是自己了。
来自于优秀的「限制观念」
在成长的过程中，我们一直是被一种紧张感催促着长大的。这使长大后的我们没有办法安住于自己的节奏。
就像《心灵奇旅》这部电影中身为音乐老师的乔伊，虽然做着轻松稳定的工作，但心里始终有个放不下的疙瘩——成为一个优秀的爵士音乐家。
所以当校长恭喜他可以转正为正式老师，家里人一起欢呼庆祝时，他突然惊醒“真实的自我”在慢慢消失，可又不敢无畏追梦，他怕自己无法实现理想，怕让母亲失望。
而拒绝投生地球的小灵魂22也有这样无法自我认同的模组。
“不能成为合格的人类”
“我不会成功”
“我没用”
一个个标签捆绑了他，这种恐惧“不够好”的思维模式让它迷失了，它甚至不敢选择新生。
从小，父母就告诉我们：你必须要优秀，否则你就没办法过成功的人生。
老师和领导说：你必须得达到什么样的成绩，否则你就是废物，就是垃圾。
追求优秀和卓越，成为了我们头脑的惯性。甚至是一种“优秀的诅咒”。
人为什么会焦虑？会得抑郁症？本质上是因为我们无法对自己无条件的自我接纳。
甚至当我们听到无条件自我接纳的第一时间，我们想到的是否定——
没有资格接纳自我的人凭什么自我接纳？
多么荒谬的悖论啊。
自我接纳的主人是自己，能否定义自己是否有资格接纳自我的人也只有自己，而我们竟然把社会的价值作为能否接纳自我的第一标准。
这种想征服世界的意识到底从哪来？《拆掉思维里的墙》中写道：
每个人身上都有两套系统，社会系统(男人)负责满足外部需求，而自我系统（女人）负责满足内心需求。
当我们太过于注重社会评价时，实际上是自己体内的能量失衡，所以唤醒内在的女性能量（寻找自我）就成为了现代人最刚需的事。
寻找缺失的自我
孙悟空虽然会72变，但依旧改变不了是个猴子的事实。
我们也一样，外面武装的再完美，你的内在依然知道你是谁。
“心脑分裂”成了现代人的通病。
我们的头脑一直在外求，可是我们的心灵无法跟上头脑的欲望，一强一弱，灵魂与肉体无法统一时，我们就把自己搞丢了。
有没有思考过：为什么我们如此易碎？为什么抑郁症成了仅次于白血病的第二大杀手？
我们到底活在怎样的集体意识之下？
这是个值得思的问题，想不明白这个问题，我们就无法获得心灵的救赎，找不到回家的路。
张德芬老师写的这本《遇见未知的自己》，感动了千万读者。
书中，若菱遇见了那个带她看见自己的老人，她破茧成蝶，飞跃到了生命的新的进程。
周国平在《灵魂只能独行》这本书中写：真正的自我，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。
《西游记》中，师徒四人经历了九九八十一难才终取得真经。
有人说人生就是一部西游记，每一个磨难，每一个妖精都是我们的心魔，是我们的无数个子人格，而他们出现的意义只有一个——让我们遇见真理。
少一难都不行，少一难，都无法取得真经。
一路丢失，一路寻找。人唯有自救唯有克服贪嗔痴，才能生戒，定，慧，走向真正的自我。
这也正是佛学中所讲：佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。
如何找到真正的自己？
如果想要唤醒内在的真我，我们就必须走上探索者之路。
一：面对自己的恐惧，探索恐惧的源头
如果你要找到真实的自我，那么最需要的就是看到自己的恐惧。
“真实的你就藏在你的逃避中”，敢于揭下自己的面具，才是蜕变的第一步。
毛毛虫变成蝴蝶的过程，是要经历无数个灵魂暗夜的，愈接近黑暗的过程，愈接近光明。
二：给自己多找一些无聊的时间，增长智慧
赵宝刚导演曾经在一次采访中说：给自己多找一些无聊的时间，因为无聊人才会思考，因为无聊智慧才会增长，因为无聊大脑才会开放。
现代人不懂得休息，更不懂得和无聊相处。但真正的智慧往往要从“空性”中获得。
只有外在的声音变得微弱了，自己才能清晰地浮现。这便是无明渐明的过程。
三：臣服于真我，拿回你的力量
我们之所以会制造那么多的人设，都是因为没有足够的底气。
因为怕被别人看到脆弱渺小的自己，所以我们宁愿活在伪装中。
可是我们忘记了，“值得感”是每个人与生俱来的权利。
“你是完美的。因为生命是完美的。”
“你没有缺憾，因为缺憾本身就是另一种圆满”
后现代心理学认为：一个人是自己的生命专家。
无论你有多少人设傍身，你依然是最了解你自己的人，更是唯一可以让自己幸福的人。
我们真正缺乏的是一种精神的韧性，是一种人生意义感。这个东西外界给不了我们，唯有内求才是解脱之道。
唯有你真正的学会自我接纳，获得自我认同，才能挣脱人设的桎梏，开启自己最高版本的人生，拿回那——本就属于你的力量。