张渭廉：布施有道的金钱观

学员问：

都说“舍财得财，舍物得物，有舍才可得”。

那现在好多城市民间集资借贷，老板跑路，好多的人都血本无归，那个算舍财吗？钱还会回来吗？

我知道有的老人损失了 80 多万，100 多万，他们的晚年很凄凉。

张渭廉先生答：

凄凉的人多了。他还有 80 多万、100 多万，有的人根本就没这100 多万，有的人是负资产，一样过来了。

我不认为搞民间集资借贷的损失算是布施。这个所谓的“舍财得财”，说的是财布施，财布施得财富。

“舍财得财”，照你这样说，拿钱去吸毒，花上一百万吸毒也应该能回来，舍了嘛！你对舍的理解不够，对舍的理解太肤浅了。

这里说的“舍”是布施的意思，帮助别人。拿钱财帮助别人，就会得

到钱财；拿物去帮助别人，就会得到物。

不是说舍掉了、花掉了就是，哪有那么容易的？

贪婪的人、跳楼的人多了，都是有原因的，你能同情一下吗？你能帮助他们吗？晚年凄凉的人多了。不要搞这种。

民间借贷这个根本就不是布施。他在拿这个钱的时候，希望得到更多的钱，这叫投资。

非法的民间集资，为了赚取那种高额的利润，去搞那种投资，这叫贪婪，这个和布施风马牛不相及。他不是抱着这种布施的心态去做，相反他是抱着那种贪心，想赚更高的利润。

你完全可以存在银行呀，银行定期一年是 3 个点左右吧，那个非法集资可能是 10 个点、20 个点甚至 30 个点，他为了得到那 30 个点的收入不存到银行，这是一种什么样的心态？

这就是标准的贪婪、愚昧，是吧？上帝就是要这些人毁灭的。那话咋说的？“上帝欲使谁灭亡，必使谁先疯狂”。这是自然规律，这跟布施风马牛不相及，这跟“舍”风马牛不相及。

法实施是高境界的事，我们每个人都可以做法布施。

每一个分享自己的故事就是法布施，现身说法，用自己的故事、用自己的经历、用自己的改变来做法布施。

不是说所有的把钱花出去，就是舍得。我也主张财布施，但是财布施也要有原则。不是说你把钱给了那些可怜的人就是财布施，不一定。

你说那吸毒的人可怜不可怜？你把钱给了他，这叫布施吗？他继续吸继续抽，然后瘾大了，不够，他去抢劫、去杀人……这叫助纣为虐。

可怜的人多了。如果碰到吸毒的人，你给他指一条路，哪哪哪儿是一个戒毒中心，进去之后重新做人，这才是真正的布施。

我不知道戒毒中心要不要钱，如果戒毒中心要钱，你给他帮忙，这才叫布施。

生病也是一样。在我们眼里，生病是不值得同情的，疾病是不值得同情的。

我说过这样的话，很多人不理解，我们训练营里的癌症患者很多，我们不搞这种给癌症患者募捐什么的事情。

相反，我们要分析他为什么得癌症，我们该怎么样对待这些疾病、对待这些患者，我们要用一种什么样的态度，让他获得健康。

最后我们发现，所有的健康都是要靠自己，周围的人只能起一个给他指路的作用。