《论语》里有一句话：“以约失之者鲜矣。”意思就是说，因为约束自己而犯错误，这样的事例比较少。
换做现代的话讲，这就是“自律”。二千多年前，孔子认为，普通人决心身体力行，实践君子之道、乃至圣贤之道，虽然行动上能够坚持，心中却仍然有所放纵，导致行为也会出现偏差。
如果能收敛自己的心绪，约束自己的思想，每件事都从念头开始严防死守，怎么会出现差失呢？
相比行为，思想最难约束。所以，“擒山中贼易，擒心中贼难”。其中，贪欲，会把人带向深渊。
人的贪欲众多，但有五个重大的贪欲，如果不加以重视，我们会被这五个贪欲所害。
今天，我们就来分析一下这五大贪欲。
1. 好面子
面子，成为了许多人追求的目标。
为了在别人面前更有面子，买一些不实用的东西；为了在饭桌上更有面子，点一桌子菜，结果吃不了造成了浪费；为了更有面子，对孩子施加更多的压力……这些例子，在生活中几乎比比皆是。
生活中，多少人为面子而奔波、为面子而忙碌、为面子而卑躬屈膝，为了面子，多少人不惜丢了自己，最终却落得个两手空空。
有些人好“面子”，但却丢了“里子”。
毕竟，面子不能当饭吃，里子才是最实在的东西。因为，有了里子，我们可以获得成长，我们才会有一份事业，才会有一个真诚团结的团队，才会有和我们志同道合的客户，这些才是实实在在的东西。
如果一个人，单纯好面子，最终会被面子所害。好面子的人，最喜欢听到别人的恭维，这些恭维往往是害人的。
一旦我们享受这些恭维，那么我们往往会被这些说恭维话的人驾驭。
特别是遇到一些心术不正的人，这些人通过说恭维话，捧别人来操纵别人，达到自己的目的。
这种情况之下，我们就要通过反省，对自己有一个清晰的认知。对于别人真诚的赞叹我们坦然的面对，对于别人的恭维我们左耳进右耳出，千万别把它当一回事。
毕竟，很多人都是当面一套、背后一套，所以你千万别把那几句好话当真。
如果一个人太爱面子，很可能会被面子所累，这就是所谓的：死要面子活受罪。
面子不是撑出来的，面子是由内到外的一种修养，是长期积累的一种德行。不用说也不用装，别人都会给你面子，才是真正的面子。通常有内涵的人都不谈面子，只是默默地奉献价值。
所以，第一要把好面子这个贪欲去掉。
2. 贪利
“君子爱财，取之有道。”
古代圣贤并不排斥爱财，但要取之有道。
并且，钱财是来源于我们生命的与生俱来资粮，无非是加速兑现了而已。有了钱财，我们才能生存，才能实现自己的一些价值。
如今的就业方式那么广阔，想要赚钱，可以通过各种方式，无非是快慢的问题。我们可以堂堂正正、依道而行去兑现这些生命的资粮，不需要着急。该来的时候就会来的，是我们的一定是我们的，只要我们努力的去利益他人，老天爷怎么会亏待我们呢？
恶人人怕天不怕，善人人欺天不欺。老天爷是最公平公正的。
但现在，不少人在一些不良社会风气之下，变得贪利贪财。
什么叫利益多、什么叫利益少呢？
当我们银行账户上只有10万块钱的时候，很多人希望账户上马上有100万。那么有了100万，我们就会满足吗？100万人的邻居住的房子是1000万，所以我们觉得还是不够，100万还是太少，我们要继续努力，然后想方设法乃至用尽各种方法，终于在我们的银行账户上也有了1000万。然而，旁边还有1个亿、10个亿、100亿的乃至于1000亿的富翁。
如此攀比，永无止境。人心不足蛇吞象！当我们去贪利图利的时候，终生都生活在烦恼之中，多少钱都不够用、不够花，多大的房子都不够住。
房子多大才算大呢？
心宽屋就宽，心宽敞了多大的屋子都宽敞，心不宽敞再大的房间、一千平米的房子住着，心也堵得慌。
许多贪官，可能一开始只是觉得，我收这点钱没关系。但后来，满足不了自己的欲望，结果钱越收越多，最终来不及花，就锒铛入狱，自己的人生也被这些贪来的钱给毁了。
占有即是被占有。但凡有所贪，我们又被这个贪欲所驾驭了，所以人们多数不能主宰自己的生命。
3. 贪功名
贪功名就是比好面子更进一步，事业有所成就，特别喜欢别人的赞叹。
贪功名就为功名所累。假如，有的人刚好掌握某种资源，有人有求于你，就会用功名来诱惑你，会让你偏航偏到他们所要去的那个地方。
4. 好色
“食色，性也”，孟子这句话告诉世人，喜欢美食和美丽的容颜是人的天性，从婴儿时期就已经表现出来了。
但好色，就是人的贪欲之一。
好色，最直接的一个影响，就是影响身心健康。试想，一个人天天沉溺于声色场合，哪有精力去处理别的事情呢？
对于现代人来说，好色最直接的结果就是带坏儿女。作为父母，如果自己好色，男女关系混乱，自己的孩子，将来怎么去组建家庭？想想就会不寒而栗。
5. 贪舒服
这是更常见，但是更隐秘的一种贪，小富即安，不想努力了，向往一份“慢生活”，这其实是给自己找一个冠冕堂皇的理由，这些都叫贪舒服。
“三十亩地两头牛，老婆孩子热炕头”。这些成为了自己贪舒服的借口。已经小有成就了，就可以安心享受了，殊不知，这也是一种贪欲。
留恋舒适区，就会让我们失去斗志，让我们错失“利益自己、利益他人”的机会。
假如一个人50岁退休了，50岁到80、90岁之间，还有三四十年的时间，这些时间要么用于回忆，要么用于抱怨，不能发挥余热，多么可惜！
对于一个贪舒服的人来说，想象一下，二三十年的工作时间也未必能创造很大的业绩，也未必能给别人真的雪中送炭，自己的回忆都是很贫瘠的，回忆几圈之后，没什么好回忆的了，然后剩下的就是抱怨了。
但凡贪舒服之人，到了最后，常常会后悔，为何当初不去积极努力一把。正所谓，“少壮不努力，老大徒伤悲。”
但凡有所贪，占有即被占有，我们的生命就会随之偏航。
所以，不明和贪欲就是阻碍我们人生幸福、事业成功的两只老虎，我们把那两只老虎赶走，然后能让生命真正舒展、焕发精彩。
正如老子在《道德经》第56章所讲，何谓真正的尊贵呢？
“不可得而亲，不可得而疏，不可得而利，不可得而害”，亲疏、利害，都不足以影响一个人的时候，“故为天下贵”，这才是天下最尊贵的人。
这个人去掉了不明、去掉了贪欲，尊贵卑贱都不足以左右、驾驭、主宰、影响他的时候，他才开始主宰自己的生命，他才能够真正去利益他人，因而利益到自己、利益到自己的儿女、利益到自己的家庭，这就是圣贤为我们指引的出路