读《“娘炮儿”真的“娘”吗——消费社会下对青年男性气质的再审视》有感

近日，有关“娘炮儿”“阳刚”的讨论沸沸扬扬，多家官方机构认为娘炮是畸形审美，大力提倡阳刚，对于该观点，赞同有，反对声也不小，莫衷一是。在搜索关键词时，我发现了这篇论文，这篇论文的发布时间并不是近期，但相同的是，那时也激起了对“娘炮”一词的辩论和探讨，其观点同样适用于当下。

作者以娘炮话题引火索事件为开端，即央视教育类节目某期邀请气质阴柔的男性嘉宾助阵，然后从词源上对“娘炮”进行解读，按照字面意思，娘炮儿指在女性行为举止等方面比较有经验的人，是个褒义词，但如今用于形容男性却带有明显的讽刺和贬低意味，结合网上关于男性性别和性格的讨论，作者不禁提出四个疑问：被称之为娘炮的男性真的娘吗？他们为何被贴上这类标签？又是如何被贴上的？又该如何合理看待这类网络现象？

对此，作者通过信息检索和分析，分四个模块依次对这些问题作出了解答。那些被大众认为娘炮的男性明星无论是外貌形象、内置性格，还是生活习惯等方面均未体现出“娘”的特质，而之所以被称之为娘炮，有学者认为是他们精致的外貌管理、温柔的气质与传统的霸权男性气质不符，较为贴合女性气质，而当女性气质置于男性身体时，既是对霸权男性气质的挑衅，也造成了霸权男性气质对于女性气质更深的诋毁，因此，他们通过网络暴政将娘炮污名化、妖魔化，试图祛除这种气质。但这并不代表所谓的“阴柔气质”是错误的，其实是多元男性气质的发现与回归，在消费社会里下，视觉消费将男性气质的审美局限于身体外形的感官体验上，除了“硬汉”，“小鲜肉”“暖男”等形象登台出场；感官消费使人们只关注外在美的感性需求，缺乏内在的关注，导致许多“娘炮”通过“卖腐”“露肉”等方式博取大众眼球，同时，快餐化的大众消费趣味将男性气质的标准统一和量化，其次，媒介、整形等技术的存在资本使其更容易以流水线的方式包装打造了一批又一批“娘炮”。通过分析，作者认为被称为“娘炮”的男性青年并非真的“娘”，而只是在外贸、行为和言谈举止等方面展现出了不同于传统霸权男性的气质，对此，作者提倡应坚持多元化原则、理性处理原理和整体性原则，用包容、理解乃至鼓励的态度面对各种男性气质，理性看待并评价“娘炮”等现象的存在，破除以个别现象替代整体本身的非理性行为，对“娘炮”的定义不浮于表面，而应该置于由内而外的整体气质上来说。

看完这篇论文后，我对作者的观点深表认同，在是男性和女性之前，我们首先是人，性别不能决定性格，无论是男性还是女性，都不应该被固化定义，男生可以玩芭比娃娃，女生可以玩汽车模型，只要不违规违法，任何爱好、任何性格都是合理的，我们不应该恶意打压，也不应该过度捧高，正常对待就好。但是，从肤浅的角度理解娘炮，以矫揉造作的方式假扮“娘炮”博关注，违心地迎合大众，在我看来这是在侮辱“娘炮”，使人们误解娘炮，这也是导致人们对娘炮生厌的其中一个原因。彼此尊重，互相包容，百花齐放，而不是只允许一种声音、一种形象存在，才会使社会变得更美好。