2018-11-28昔有煮酒论英雄，今问谁敢称“男人”？

男人因何成为男人？最近重读了一遍《三国演义》，这部英雄的史书真正给出了答案。

对上不低头，对下不欺辱

曹操是非常看重关羽的，除了义薄云天之外，就是这句著名的评价：傲上而不辱下，期强而不凌弱。一个有骨气的男人，不会为了现实的利益而萎缩人格的尊严，也不会依仗身份对他人大呼小叫。他不会在领导面前卑躬屈膝，也不会对卖菜小贩吆五喝六。

一诺千金，言出必行的责任感

《三国》塑造了很多这种人物，但我最为感叹的是孔明在白帝城托孤后，六出祁山鞠躬尽瘁死而后已的承诺。孔明作为未出茅庐已知三分天下的预言家，早已知道汉室衰落天意难违，仍然“明知不可为而为之”，杀身成仁。我以为，说到做到、一言九鼎是男人最宝贵的品质。有责任心的男人，让人感到踏实和放心。

有自己的主见

一个真正的男人不需要外界的赞美和肯定，他了解生活会面临很多选择，遵从自己的内心，不盲从，并且坚定。袁绍就是一个活脱脱的反面典型，尽管他身世显赫——四世三公，门多故吏；虎踞冀州之地，麾下猛将如云。但曹操评价他：色厉胆薄，好谋无断。就由于袁绍的毫无主见犹豫不决，在官渡之战中连续犯错误，成就了曹操在历史上以少胜多的著名战役。

控制自己的恐惧

恐惧会让人失去自我，失去平静。男人得学会通过人生的历练直面恐惧，不逃避，不怯懦。勇气会让人顶天立地、逢凶化吉。《三国》中，我发现一个有趣的现象，凡是不怕死的，最终都没死（坚持以死效忠的除外），怕死的都死了，而且死得很难看。英雄如吕布者，在生命最后关头，“连声讨饶，乞求曹操赦免”；被自己的部下张辽痛斥“吕布匹夫，死则死耳，有何惜哉！”，结果吕布身首异处，张辽被拜为大将。

克制自己的欲望

男人是由于欲望才会拼搏奋斗，对金钱、权势、名利、美色的渴求，是一种上天赋予的天性。但一个男人决不能被欲望左右，他知道权衡利弊，知道什么时候应该克制，什么时候以大局为重。关羽“降汉不降曹”后，面对曹操的金钱美女、加官进爵各种糖衣炮弹的轰炸，以及在行军途中故意以营房不够试图让其与两位嫂嫂同居一室的诡计，坚持大义，等待兄长刘备的下落。并最终留下了“挂印封金”的千古佳话。男人要坦诚面对人生的各种欲望：追求它们，但不仅仅为它们而活。

最后，能平静的接受生死

关羽在临死前说：城若破，有死而已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也。何其慷慨大义！诸葛孔明祈禳北斗七七四十九日，眼看可以延续阳寿，没想到被魏延踏灭了灯，前功尽弃。坦然长叹：此天意，吾命当绝，非文长之过。多么豁达洒脱！人生是一场缘分的相聚，合久必分、分久必合，一定有曲终人散的时刻。一个睿智的男人，不畏惧亲人和自己的死亡，就如史铁生所说“死亡是一个必然来临的节日”，当离别来临时，坦然而安详。能这样想的，反而更能过好自己的余生。

如此，男人才成为男人。愿共勉。