了解苏轼创立的诗化词优劣之处,才算窥见填词入门之道

苏轼是诗化词的奠基人物,词的诗化有一个过程,其诗化的特点就是,具有了诗的“言志”功能。叶嘉莹先生毕生研究古典诗词,她把词分为了歌词之词、诗化之词、赋化之词,后来在评价王国维时,称其作品是哲理之词。下面会举例说明一下诗化之词与歌词之词的区别,以及诗化之词的特点和要避免的缺点。

一、早期的诗化之词

大家知道词一开始是歌唱之词,诗用以言志,而词最早只是“伶工之词”,是不用以言志。而言志之词,多是豪放之词,所以苏辛一派,又是豪放一派。下面看两首花间词以及李煜的一首词。

1、韦庄是花间集中的代表词人,相比较其他花间词人作品的少了很多香艳之气 :

一闭昭阳春又春,夜寒宫漏永,梦君恩。卧思陈事暗消魂,罗衣湿,红袂有啼痕。

歌吹隔重阍,绕庭芳草绿,倚长门。万般惆怅向谁论,凝情立,宫殿欲黄昏。

2、 最早的豪放如诗的词,在花间集里也有,如鹿虔扆的《临江仙 》 :

金锁重门荒苑静,绮窗愁对秋空。翠华一去寂无踪。玉楼歌吹,声断已随风。

烟月不知人事改,夜阑还照深宫。藕花相向野塘中,暗伤亡国,清露泣香红。

3、王国维在《人间词话》说李煜由伶工之词变为士大夫之词,大家都很熟悉李煜的词,如《虞美人》:

春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

这首词一般归为婉约词中,王国维很推崇李煜,王国维《人间词话》中写到:

尼采谓:“一切文学,余爱以血书者。”后主之词,真所谓以血书者也。宋道君皇帝《燕山亭》词亦略似之。然道君不过自道身世之戚,后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意,其大小固不同矣。

士大夫之词,与歌女伶工之词的区别在于作品中的感发性、主题的思想性。

二、苏东坡的诗化之词

苏东坡从小学习诗文,他一开始是不写词的,而诗文言志的本性,在苏东坡一开始填词的时候就影响到了他的作品,因此刘辰翁《辛稼轩词序》说:“词至东坡,倾荡磊落,如诗,如文,如天地奇观。”陈师道说:“子瞻以诗为词”李清照说的更有意思,说东坡词是“句读不羁之诗耳”

“句读不羁”是指东坡词有地方不合曲谱,唱出来不太好听,而后来的词渐渐变成不能唱的词,只能吟诵了。所以对后人来说“句读不羁”不是什么缺点了,能读出来就可以。至于三个人共同说其词是“诗”,就是指一部分苏词的豪放与“言志”的特点。

江神子 密州出猎(宋·苏轼)

老夫聊发少年狂。左牵黄。右擎苍。锦帽貂裘,千骑卷平冈。

为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。

酒酣胸胆尚开张。鬓微霜。又何妨。持节云中,何日遣冯唐。

会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。

三、诗化词的得失

1、诗化词的优点是在内容上改变了词为艳科的面目。

到了南宋,陆游对于自己填词依然有“颇有所为,晚而自悔”之意,可见士大夫一流一直对于词是有鄙视的态度。

而苏东坡 “一洗绮罗香泽之态,摆脱绸缪宛转之度”(见宋胡寅《酒边词序》),"指出向上一路,新天下耳目,弄笔者始知自振。"渐渐改变了士大夫对于词的鄙视,开始用词而不仅仅用诗来抒写个人襟报与情怀。

2、诗化词缺点是个别豪放之中有叫嚣之感

1)诗化的优秀词作既保留了词的多重意蕴的美学特质,又可抒发情怀抱负,例如苏辛辞的:明月几时有、举头西北浮云、楚天千里清秋、更能消几分风雨.......

《摸鱼儿 》辛弃疾

更能消、几番风雨,匆匆春又归去。惜春长怕花开早,何况落红无数。春且住,见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤,画檐蛛网,尽日惹飞絮。

长门事,准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉?君莫舞,君不见、玉环飞燕皆尘土!闲愁最苦!休去倚危栏,斜阳正在,烟柳断肠处。

同样是《小重山》,岳飞的词与花间集中名叫薛昭蕴的词作就完全不同,大家比较一下 ,先看看 薛昭蕴《小重山·春到长门》 :

春到长门春草青。玉阶华露滴,月胧明。东风吹断紫箫声。宫漏促,帘外晓啼莺。愁极梦难成。红妆流宿泪,不胜情。手挼裙带绕阶行。思君切,罗幌暗尘生

,岳飞的词《小重山·昨夜寒蛩》

昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦,已三更。起来独自绕阶行。人悄悄,帘外月胧明。

白首为功名。旧山松竹老,阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少,弦断有谁听。

岳飞这首词和前面三首最明显的区别是“言志”,这是古代士大夫的本色,相同的是“悲情”。这一类词和苏东坡辛弃疾等人的佳作是词中极品,学词之人一定要能分辨,词之杳渺与诗之襟怀的结合。

2)次一等的诗化词虽然缺少词的意蕴之美,但是慷慨激昂,有一种直接感发的力量,例如张元干梦绕神州路、陆游羽箭雕弓、张孝祥长淮望断。。。。

《六州歌头·长淮望断》宋代:张孝祥

长淮望断,关塞莽然平。征尘暗,霜风劲,悄边声。黯销凝。追想当年事,殆天数,非人力,洙泗上,弦歌地,亦膻腥。隔水毡乡,落日牛羊下,区脱纵横。看名王宵猎,骑火一川明。笳鼓悲鸣。遣人惊。

念腰间箭,匣中剑,空埃蠹,竟何成。时易失,心徒壮,岁将零。渺神京。干羽方怀远,静烽燧,且休兵。冠盖使,纷驰骛,若为情。闻道中原遗老,常南望、翠葆霓旌。使行人到此,忠愤气填膺。有泪如倾。

这一类词缺少了词的美感,但是像激励人心的战歌,充满了正能量而且能够感发人的心灵。

3)再次一等,以上两个特点都不具备

《沁园春·古岂无人》[宋] 刘过

古岂无人,可以似吾,稼轩者谁。拥七州都督,虽然陶侃,机明神鉴,未必能诗。常衮何如,羊公聊尔,千骑东方侯会稽。中原事,纵匈奴未灭,毕竟男儿。

平生出处天知。算整顿干坤终有时。问湖南宾客,侵寻老矣,江西户口,流落何之。尽日楼台,四边屏幛,目断江山魂欲飞。长安道,奈世无刘表,王粲畴依。

铺张叫嚣,没有词的意蕴之美,也没有诗的感发力量。叶嘉莹先生将刘改之的“古岂无人”归为此类,这就是诗化之词中最劣一等。

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结语

今人填词,知道符合词谱是最基本的要求,知道词的意蕴深曲之美就不容易了,但是能在词中写出意蕴之美很难。

不过能言抱负襟怀的却不少,可是很容易落入第三类,填词之人不可不知。

@老街味道

格律诗词中说的“一三五不论,二四六分明”有道理吗?

鲁迅是一个很守旧的旧体诗人,他最好的诗是这一首 你同意吗?

学习诗词不仅仅是多读书,还要知道读什么书 按照什么顺序读书

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