《论语·八佾》09

子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫。管氏亦有反坫，管氏而知礼，孰不知礼？”

子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也。始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”

白话诠释：孔子说，“管仲的气度很小！”有的人说，“（小气？那是说）管仲节俭吗？”孔子说，“管仲有三处家，政务上任用的官员都不是兼职，怎么算得上是节俭呢？”有的人又问了，“那么管仲了解礼节吗？”孔子说，“国家的君主设立塞门，管仲也设立塞门；国家的君主为两国君主结下友好，设置了反坫，管仲也设置了反坫。管仲如果知道礼仪，那还有谁不知道礼仪呢？”

孔子和鲁国的太师讨论音乐，说，“音乐是可以被解读的。刚开始演奏的时候，整齐和谐；接下来，音色纯正，清晰明白，绵延不绝，这样一首乐曲就演奏完了。”

切己体察：第一句讲的是僭越之礼，管仲是君主做啥，他做啥，和之前说过的“八佾舞于庭”有异曲同工之妙。

第二句讲的是音乐，但是却有不仅仅是关于音乐的。乐和礼本身就是相辅相成的，《论语·八佾》02中讲“人而不仁，如乐何？”以及《论语·八佾》08中提及“《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。”都是关于音乐的。其实音乐和礼仪是相得益彰的，音乐可以陶冶人的情操，同时礼仪也可以让人们更好地读懂音乐。

文言拾遗：管氏有三归，官事不摄--“归”是归宿的意思，即家。“摄”即涉，意思是兼职。