在中国的传统文化里一直都讲究审时度势，要顺势而为。就是告诉我们，一个人在工作生活中面临选择的时候，一定要看清形势，追随正确的主流才可能胡成功。今天要说的就是追随的启示：
随卦的主要精神，意思是彼此上下和顺，大家精诚合作。我们看随卦的六爻中，只有六三跟九四两个爻是不当位的，而第三第四爻，刚好是在人位上。天地它们的互动一切都是自然地，不会出差错，而人的互动，就有可能出差错。
元亨利贞在乾卦是四种美德，而在随卦是四种条件。这是一定要特别注意的。你只有保持着四种美德才有可能无咎，否则就有可能会有灾害。
随卦的上面是兑卦是柔的，下面震卦是刚的。刚来到柔的下面，就是整个卦象，就是刚来而下柔，只有这样，下面一动，上面才会心悦诚服的配合。
你要追随人家，你要配合潮流，你要追求时尚，你先要想想整个大环境是不是正当的，如果是邪恶的，你要不要去追随，是要慎重考虑的，这个是每个人都要有的修养。
天下随时：天下的现象是随时在改变的。因为春夏秋冬有不同的需要，自然景色的改变，不是为了漂亮，而是为了整体的配合，比如说到了秋天为什么有很多叶子要掉，就是要保护根部，来年春天再长出新的叶子，更好地叶子。
可随可随事要自己拿捏，就是可以追随的，我就追随，不能追随的就要果断掉头。
我们人与人之间，我们陌生的时候往往彼此尊重，但是慢慢熟悉了之后就有慢慢有一个观念了，熟人了还这么计较，跟外人一样。这叫熟不拘礼。所以才有君子之交淡如水。
初九：官有渝，贞吉，出门交有功。
意思是社会就像官场一样，有渝就是有变化，我们都知道官场它是起伏无常的，你表现得好，不见得大家都肯定你的功劳，你表现的不好，说不定还把你维持一段时间。
你不要管官场怎么变化，你千万不要去投机取巧，要很认真地坚持你实实在在做事，规规矩矩做人的基本原则，就会吉顺。
要怎么样，你出门你找到一个可追随的人是比较愉快的。
当一个人进入社会，首先要想的是这个社会本身并非想象地那么简单，复杂的人际关系背后有着各种利益的纠葛，此时只有保持旁观者的姿态，才能做出正确的判断和选择，只有选择对了追随的对象，才能有良好的发展。
六二：系小子，失丈夫。
意思是，你拉拢一个就会丢掉一个。人没有办法说
小子：不成熟的人，丈夫：成熟的人，有社会经验，值得相信的人。
小子就是初六，六二本应该要跟九五的，但是你看到初九有很努力，而且很嫩，觉得自己能够掌控得住，所以就选择跟随初九，而失去了九五。
随卦告诉我们一个人要找到一份有长远发展的工作，首先要有长远的眼观，不要被眼前的利益所诱惑，应该通过冷静地分析做出正确的判断，一个值得追随的领导一定为人正派，一个有潜力的企业，一定上下齐心，无论个人还是企业只有走正道才会得到长远的发展。
六三：系丈夫，失小子。随有求，得，利居贞。
六三离九四比较近，整个随卦的九四也很重要，而且知道六二与九五呼应，所以他不跟六二去抢，跟九四互动，。你随着九四，你经常有所求就会有所得。可是你还要记住，你要居贞。
你要追随，你要尽量追随上面的，
九四：随有获，贞凶。有孚在道以明，何咎？
随应该要随就五，而你却对六三六二太过照顾了，忽略了九五的感觉，所以一个当高级干部的人，当核心团队的一份子，你太得底下的拥戴，领导就对你会产生怀疑。因为历史上很多的例子，都是下面的人得到众人的支持，形成一个小团体，这样就能够与他们抗衡了。
所以按道理，你得到六二六三的支持，应该是贞吉的，可是九五却不放心，所以才会贞凶。
有孚：你要表现的很有诚信，同时你要表现的你合乎正道，你要让九五感觉出来，这个才是真正中国社会价值观念
九五：孚于嘉，吉。
我们把随卦分开来看，下卦的重点是初九，上卦的重点是上六。所以随卦告诉我们最要紧的就是要慎始善终。可是整个卦的卦主还是九五。
整个随卦的爻辞，只有九五是吉的。
孚于嘉：是我诚信于我这些美好的同事，我被众多的人所信任，不是信任我的财力，不是信任我的能力，而是信任我的诚信。
你不要耽误人家的前途，人家追随我，他也是出于正道，而不是利害关系，这样才会长久。为什么九五就会有这么大的优势？
只要自己坚持走正道，你这个领导者就可圈可点，你就会吉顺。
上六：拘系之，乃从维之。王用享于西山。
拘：拘禁。系：捆绑。从：重叠。维：说服。
一般来讲不管什么卦，走到上面多半是不好的，而随卦刚好相反，随卦只要你一路走上去，走的很好的话，不会出差错的。
上六的意思是用重重的绳子把他绑起来，你不服从都不行。结果是王用享于西山。这样子当老板的人，才能够很享受，很安心的来吃饭。
拘系之，是什么原因，因为上穷也。意思是随顺之道已经来到卦的最上顶。它是已经穷尽了。就是说原来那些反对，不听你的话，看到你长期以来的表现，他自己也在改变，有这么好的九五老板，那我还对抗什么呢，他一切是为公的，他没有私心。那哪里找这么好的老板呢？他就会全力的支持你。本来是用强制的，现在都不需要了，他才会安心的去吃饭，因为没有后顾之忧了。