关学创始人张载一生求索，留下的4句名言至今传承，你知道吗？

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张载塑像

张载（1020--1077）北宋哲学家。字子厚今陕西眉县横渠镇人，世称横渠先生。青年时代曾习兵法，欲结客收复洮西失地，又任崇文院校书等职。一生著书讲学，传道授业，“为关中士人宗师”，世称“横渠先生”。

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，在张载的精神遗产中，这四句名言被广为传诵，也是其思想的精髓所在。因此，这四句话又被当代哲学家冯友兰先生称为“横渠四句”。

张载生活在北宋这个特殊的历史时代——儒学复兴时期。他一生著述颇丰，提出“太虚即气”的理论，肯定“气”是充塞宇宙的实体，由于“气”的聚散变化，形成了各种的事物现象。张载著有《正蒙》《文集》《易说》、《春秋说》《经学理论》等。

因讲学关中，张载其学派被称为“关学”。“

认真研读《中庸》后，张载又认真研习佛教思想，最后回归儒家，形成了一套完整的思想体系，史称其学“尊礼贵德，乐天安命，以《易》为宗，以《中庸》为体，以孔孟为法”，可见范仲淹知人之明与张载进学之笃。“横渠四句”，言简意宏，开显出北宋理学的浩然气象，承载着中华传统文化的深厚底蕴。

“为天地立心”是“己立”“己达”；“为生民立命”就是“立人”“达人”，这是空间维度的推扩；“为往圣继绝学，为万世开太平”则是在不忘本来中为中华乃至人类开辟未来，这是时间维度的推扩。如此一纵一横，方能可大可久。

张载手植柏

专家们认为，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，分别强调了人与自然、人与社会、人与人、人与内在心灵的关系。这四句话充分体现了儒家的“仁者气象”和“天地情怀”，如果说“修身、齐家、治国、平天下”是儒家的个人理想，那么“横渠四句”就是儒家的用世抱负。

张载的思想不仅对于宋明理学具有奠基性、开创性地位，从整个儒家思想史的角度审视，张载的思想具有恢弘的思想气度、青出于蓝的创新精神和力挽狂澜的使命意义。

茫茫宇宙之中，个体的人虽渺小，但每个人都可以秉承“横渠四句”，都可以为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

张载的一生，两被召晋，三历外仕，著书立说，开宗立派，终身清贫，殁后贫无以殓，学生闻讯赶来才得以买棺成殓。范文正公在千古名篇《岳阳楼记》中以“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”自处，横渠先生进则为循吏，退则为乡贤，以实际行动在当时历史条件下开拓了儒者担当新局面。

建在眉县的纪念张载碑刻

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。这是张载的思想精髓所在。这四句名言，在新时代被广为传诵，我国领导人多次在国际会议中阐述了这些名言，输出中国优秀传统文化。

建议大家把这四句名言背下来，为横渠继关学，讲好横渠故事，弘扬关学精神，坚定文化自信。