上节课我们已经讲了，天地玄黄第一课，这四个字出自周易的坤卦文言：夫玄黄者，天地之杂也，；天玄地黄，是在讲，天是玄色的，地是黄色的。
上节课我们讲了天字，这节课呢，从地字讲起。今天我们要学习的第一个字就是大地的地。我们还是要先从造字来了解，通过观察和思考，清晰的理解我们所要表达的事物的，天高高在上，我们只能仰视和敬畏，而大地就在脚下，和我们如此亲近，是可以触摸，可以描述的。
所以我们来观察一下，组成大地最重要的物质是什么呢？对，是土的字形，是土堆的样子。
大家看到在PPT中，地平线上堆起来一个高高的土堆，这就是土字，为什么用土堆的形状来表现土这种物质呢？因为啊，我们的古人对土的理解和今天有一些不同，古人认为，土生万物，世界上的一切物质都是土里生出来的，是这样吗？今天科学家告诉我们，构成物质世界的所有元素在图里都有，我经常觉得很不可思议，在远古时代，没有任何观测手段，我们的祖先就能知道这些。
土是一种神圣而伟大的物质，所以每一个氏族部落，每一个国家在初立就是刚刚成立的时候，就会堆一个大大的土堆用来祭祀，什么是祭祀呢？祭祀就是拿最好的东西去跟神说话，就是跟一些伟大的存有，我们认为山有山神，水有水神，每一个伟大的事物，对我们的人类都有帮助，所以呢，当时的国家统治者非常重视土地和粮食。
他们知道人非土不立，非谷不食，没有土就没有立足之地，没有谷子就没有食物。所以呢，在国家出城的时候啊，就要堆一个大大的土堆，来祭祀土神和谷神，土神的名字叫社；谷神的名字叫稷。我们都知道有一个词叫江山社稷。在上古时代，我国就有社稷祭祀的制度，甚至把国家称为设计，把这个土堆称为社稷坛作用，就是为天下求福报功。
世纪坛是古代帝王江山社稷的象征，成为国家政权的代名词，也是皇家风水龙脉的象征，现在保存最为完好的设计谈呢，就是北京紫禁城内的明清两代设祭坛，位于北京天安门西侧中山公园那。社稷坛是皇城五坛之一，居中央，南面天坛北面地毯都面日坛，西面乐坛，中央就是社稷坛，这样五色土坛。什么叫五色土坛呢？因为啊，这个土堆是由五种颜色的土堆成的，中国的五行东方为木。青绿色的土，西方为金，雪白色的盐碱地。南方为火，南方是红土，北方为水，北方黑土，中央是黄色的土，用五色土坛建成的五色土啊，建成的社稷坛包含着古人对土地的崇拜。
这五种颜色的土壤是由全国各地纳贡交来，古时候啊，天下只有一个王，这个王呢，把土地分封给诸侯。古代时候啊，分封土地给诸侯的时候，叫赐名田土。所以往往以这个社土像受这个大土堆呢，就叫社土。
如果一个人去西边，就带西边的土到了那里，再取四周的土堆成社土。古代的社是最基本的社会结构，大大小小的社会在一起就是社会，所以社的字的呢，左边是代表祭祀的，是这个字上面两横，以恒为天，上面一横，天上呢，垂下来三条日月星，三星啊。天垂象告诉人们一些天给人的一些事，让人了解天意。右面呢，是土堆的土，也就是祭祀用的土堆，就像社土。
所以一直有一句话，普天之下，莫非王土，意思是，不管你在哪一个地方都是王赐给你的土地，以社土相受，普天之下，莫非王土？率土之兵，莫非王臣，都是这一个王的臣子。
好，现在我们了解了组成大地最主要的物质，土。土，为什么是土堆的形状这个土堆叫社土这种伟大而神圣的物质代表这个江山社稷？同时呢，也理解了普天之下，莫非王土率土之滨莫非王城？这样的天下只有一个王的大一统思想。那么土和地有什么区别呢？
那如何来表现把土堆延展铺开，成为大地呢？古人造词，近取诸身，远取诸物。就是在自己身上或者生活中的某些事物，最能够代表我们所要表达的意图。我们就去选用它。
在我们古人认知的事物中，有一种动物展开来很长。蜿蜒游走的样子，就像延展铺开的动作，是什么动物呢？对，大家都可能看到了，也猜到了是蛇，眼镜蛇，我们来看一下PPT中的字形。扁扁的头长长的身子。这个字呢，是也字。大家看今天的这个小篆的，也和我们今天书写的也字都是很相似的。左边是土，右边是也就组成了地字。地本身在中国的文化中非常重要，和天一样。那这个字呢，也涉及到两个关联词，刚才我们已经讲了一个土字，还有一个字呢，就是代表蛇的也字，接下来我们来了解一下这个也字。
古人呢，用眼镜蛇的样子也来表现图，平铺展开，辽阔无边。那么这个也字呢，有两个意思，第一个意思呢，就是代表蛇，因为盘蛇展开的动作是蜿蜒的，从也字的字呢，比如拖地的拖池塘的池师长的师。这些字呢，都有展开蜿蜒的意思。说文解字也有女（音）。女（音）（婴）实际上就代表女性生殖器这个内容呢，我们在课堂中很少去，。为什么蛇代表女婴呢？因为它的形状或者作用，鉴于蛇行蜿蜒。所以也字呢，也有生命起源之一，比如字形单人旁女字旁。旁边有也是的，都有生命的意思。。
我们看一下PPT中迤这个字，外面呢，是一个方啊，这样的筐里面是一个也，是指有延伸部分的盛水器，所以也有延伸的意思。不管是语音还是一二者均益形状和作用呢，仅次于蛇行蜿蜒。所以呢，用这个也字来造。我们知道有一个词我们就用蛇来代替。好多人念这个词都念成虚以委蛇，实际上是逶迤，蛇也有迤的意思。
关于生命起源女婴啊，生命出生之处。这个部分的内容呢，是把蛇和生命起源关联在一起。我们不讲女婴，会换一种描述把它。于生命起源的文化呢，把蛇和生命权的文化告诉大家。传说中，我们人类的祖先伏羲和女娲都是人首蛇身。盘古呢，是蛇身龙首。中国人为什么会选择蛇作为我们人类的祖先呢？我们看一下，这是一张汉代的画像，伏羲女娲人首蛇身交尾图。它让人迷失，也让人疑惑。伏羲，女娲下半身相互交融。在中国男女的文化中啊，很少有这样的缠绵紧密的姿势出现过。也没有如此明确的指向性。一直到1953年，DNA被发现，这幅图震惊了世界。伏羲女娲两人蛇尾相交的形态，正宇生物的基本遗传物质DNA。脱氧核糖核酸的双螺旋结构一模一样。
难道中国人在远古时代就凭直觉洞悉了生命起源的方式？或者是一种来自天宇的神域，让中国人洞察了天机。对于伏羲，女娲人首蛇身交尾图的重新解读，让世界惊艳不已。
1983年联合国教科文组织的杂志。国际社会科学与化生万物为零。在首页插图上刊登了这幅伏羲女娲人首蛇身交尾图。
今天我们很多旅游景点都有人祖的雕像。基本上雕像的造型就是伏羲，女娲人首蛇身交尾图的造型。代表着人类的祖先生命的起源。甚至呢，我们中国人把龙当做祖先，说我们的是龙的传人。龙和蛇是一个组的。今天我们在属相中还会说蛇就是小龙，其实龙就是神话了的蛇。给蛇每一样事物啊。进化到最完美的时候，最终的象征就是它变成神飞到天上。所以给蛇装上甲披上麟长上爪子，飞上天空就变成了龙。蛇在中国的文化中非常的重要。它是我们人类的祖先，代表着生命的起源。似乎也代表着创造万物，蛇代表着生命起源那么。土加上也蛇，就组成了大地的地。
接下来呢，我们讲一个关于江山社稷的故事，让大家在教学中使用。这个故事就是公子重耳的故事，在春秋时候，晋国国君晋献公死后。晋国发生了内乱，他的儿子重耳不得不到处逃难，逃到了魏国。魏国看到她是个倒霉的公子，不肯接待他。他们就一路走去，走到一个叫（五路）的地方，就是今天河南濮阳的东南。实在饿的实在不行，正巧见几个庄稼人在田边吃饭，就叫人向他们讨点吃的。庄稼人拿起一块泥巴给他们，重耳冒了火。所以从州有一个叫胡演的人，连忙拦住他，安慰重耳说。你吃的就是土地就是江山，百姓给我们送土地来了，这不是一个好兆头吗？重耳听罢，朝老农追，然后小心翼翼地捧着这把土上了马车。果然，流亡19年后，重耳回国即位，成为晋文公，就是后来的中原霸主。关于土和也这两个字，我们就讲到这里。接下来我们讲一下关于地这个词的文化。
地是什么呢？说文讲地元气初分，轻轻阳为天。重浊阴为地。万物所陈列。第一个内容我们已经学过了。地呢就是那一团混沌之气，分开的时候轻的阳气向上升啊，变为了天。重的这些物质下沉，落到地上变成大地。所以呢，本乎天者亲上，本乎地者亲下。各从其类这个气呢，分为两级，分开之后有了天和地。那么地的说文讲，万物所陈列之像。是在讲土地承载万物，广无不散，而后无不容。万物位于大地，如同陈列其上，所以万物成立是大地的特质。通过地的字形中，土生万物和蛇的生命起源，我们就能了解为什么大地是母亲。大地生养我们，承载万物，和我们最为亲近，在我们的文化中，大地厚重，广博，承载包容，像母亲一样。
好，地字讲完了，现在我们进入今天的第二个字的学习玄，通过观察
那晚上呢，天是黑色的。天到底是什么颜色的呢？我们来看一看古人眼中的天。古人看到的，天和我们今天用眼睛看到的天空是不一样的。
我们看到的蓝天，是因为太阳光中蓝色光和紫色光光波短。大气散射会是蓝色停留在大气层中。而我们古人的视线早就穿透了大气层。他们看到的是至高无上的天，看到的是宇宙。那如果用几个关键词来表达天的选，你会用哪些词呢？我们看一下这幅图。天很高很远，变幻莫测，看不清楚，非常的神秘。天很黑，有少许的星光，非常深邃。非常的浩瀚，这么多的词里面我们想要表达玄字。提炼两个最关键的，首先是神秘莫测，看不清楚，其次就是黑暗深邃。那用什么来表达这种神秘莫测看不清楚呢。古人选择了最细小难见的蚕丝来表现宇宙的神秘不可知。在课堂中，我们经常好像手里拿着一根蚕的细丝，因为蚕丝非常的清晰。只有20到30微米颜色呢，略为发黄的乳白色表面有柔和的光泽，所以在光线底下。又细又小，若隐若现，所以这种若隐若现，蚕丝把它表达的最为贴切，最早的玄字就是两截细丝。
后来我们古人认为，用蚕丝的细小和若隐若现并不能够完全表现玄。因为除了神秘莫测看不清楚之外，我们还要表达玄是黑暗的。宇宙是黑色的，玄是黑色。有一种选黑暗而神秘，不可探知的力量在宇宙中。于是呢，我们古人在细小的蚕丝上加了个盖子，这样就使得。这个蚕丝变得更加幽明神秘莫测。又深又远的意思，这就是后来小篆的玄字。原先的两节细丝就成了我们今天的腰字。有细小的意思，今天人们还是把最小的东西。叫为幺，一家里排行最小的叫老幺。所以玄就像一节下垂的细丝，上面会有遮盖。细丝加黑暗，少光就看不清楚，因此有悠远莫测的意思。说文讲玄，有幽黑，就是又深又远。黑而有赤色者为玄，就玄指黑色啊，稍微有一些亮光，亮光，赤色。像幽儿入覆之。像特别深的地方，上面有覆盖的东西，然后显得更加深邃悠远。所以选呢，有黑暗而神秘的意思。天有又谓之玄，玄色的本意就是赤黑色。因为颜色很深，特别难以见物，所以有幽深旷远之像。篆文讲的悠远，就是这个意思。两节细丝微小，上面又有雾覆盖，所以更加的幽冥，也就是无法完全了解的事物神秘而生深奥的事物。在老子第一章中讲。这个玄啊，就是看不见，摸不着的。很难去完全了解。所以呢，讲玄之又玄众妙之门，就是讲到的玄妙。
悠远的事物往往玄幻不真。所以呢，选引申为玄虚，比如有一个词叫故弄玄虚。就是故意让人看不清楚，不能了解。因为玄代表着赤黑色。在五行学说中，北方属水，颜色为黑，所以玄做北方之称。北方约玄天啊。那在秦朝，比较崇尚黑色。所以在通用的朝服即是礼服呢。被称为玄端。指黑色的衣服。玄，还有远的意思。比如玄孙，玄孙呢，离高祖曾祖父很远。所以呢，就称曾孙之子为玄孙。
了解了，玄的构字与文化，接下来我们进入今天的第三个字的学习：黄。黄呢，是一种颜色。我们在造这个字的时候，还是要通过观察，思考，清晰的理解我们所要表达的这种颜色，黄色。说文讲黄地之色也，在古代人认为中原土地的颜色是黄色。古人呢，分九州之土。为三等，九级。位于中部地区雍州的土地啊，属于黄色土壤。性质柔和，被称为厥田上上列为第一。所以中原土色为黄中央，黄为中央之色。最为尊贵的土地。
我们的祖先最早生活在今天的黄河流域，中原那个地方，土地的颜色是黄色。那么，怎么来表现这个中原土地的颜色呢？首先啊，中原的土地适合耕种，可以种庄稼。所以用可耕种的田来表现。田就是田地的样子，四四方方，一块儿一块儿均匀分割的田地。接下来我们要描述这块田。
中原的土地到底这个田地是什么样的呢？黄是一种什么什么，怎样感觉的颜色呢？黄色是我们理想中大地的颜色。前面我们在讲堆土祭祀的五色土时，讲过中央是黄土。黄色在我们古人心中是最珍贵的。古人认为，这样的土地带给我们的是无比的丰盛和无限的希望。是丰收，是喜乐，是富足，是温暖，那用什么来表达这种感觉呢？我们古人用火光来表达。因为火是从生到熟的，媒介代表成熟，而火光是温暖的金黄色。中原的大地在古人心目中是至高无上的，是尊贵的土地。他们认为，黄色所呈现出来的色泽光辉耀目，代表这大地的喜悦和富足。所以用火光的光来描述这块儿田。我们来看一下这个字。光就是古文的光明的光，特指火光。下面是火苗，上面是火苗上空发出来的光。所以黄呢。说文讲，地之色也从田从光。等于是指土地像黄白色火光，光一样的颜色。这是黄色焦地之色。把田放在光中间，就变成了今天的黄字
下面讲黄字的文化部分，说完文讲，黄地之色也。是中原的能种庄稼的田地，丰收的颜色代表着富足希望温暖。黄色的文化呢，我们从四个部分来了解，首先皇室中原土地的颜色。中原的土地呢，属于最尊贵的土壤。性质柔和，称为厥田，上上列为第一。所以黄为中央之色。第二黄呢，也是成熟的颜色。所以说麦随风里熟，梅逐雨中黄，这个黄就是指庄家成熟变黄。谷物成熟为黄色，代表着丰收，所以黄呢也由谷物丰收引申为美好。
草，衰则黄黄了，也只变黄和枯萎。草木呢，到了深秋的时候，就会变得枯萎，枯黄。所以草木枯萎则是衰败之相，皇也引申为。事情失败或计划不能按预想实现。比如这个事情办黄了。
第四黄，这个颜色呢，他在我们中华民族的文化中有尊贵之意。它代表着土地宽厚广博的品质，史书记载啊，轩辕是由土德之瑞。就是有像土地一样宽厚广博的品质，所以呢，被称为黄帝。甚至呢，在论衡自然中讲，弦之纯者，就真正的大贤至纯之人啊。黄老，黄就是指黄帝，老呢，就是指老子，我们今天都说黄老之术。然后黄呢，是一种非常尊贵的颜色。代表这个最尊贵的中央的土地代表着成熟。
那接下来呢，我们进入今天课程的最后一个环节，掌握授课要点。掌握授课要点第一部分的。地字型左面是土堆的土，右面呢，是像蛇一样延展不开的动作，也组成了弟地字。对这个字需要掌握的呢，是土的文化。土生万物。土司，一种伟大而神秘的物质生万物。了解土堆的形状，代表着社稷。土神叫社，谷神叫稷，这个土堆叫社稷坛。同时呢，知道在古代的文化中，天下只有一个王。所以呢，他纷纷出侯的时候，都是用社土里面的土呢，分给诸侯，叫普天之下，莫非王土？率土之兵，莫非王臣？
那也这个字呢，我们需要了解的是字形平铺展开蜿蜒的意思。同时也知道这个字代表什代表生命的起源。第一部分，我们需要背会的是，地元气初分，轻轻阳为天，重浊为地，万物所陈列也。这一句话一定要背会，这是说文的内容。
授课要点的第二个部分是玄，字形像一节下垂的细丝，上面有遮盖，细丝加上黑暗，少光就看不清楚，因此有悠远莫测的意思。玄悠远，指又深又远，赤黑色玄妙莫测。
在这个部分，需要背会，说文玄幽远也，黑而有赤色者为玄。像幽入覆之也。
授课要点，第三部分，黄。字形把田放在光中间就是黄。田是土地，中原的田地，光是火光，代表土地的颜色。
黄字，地之色也，中原土地的颜色代表着成熟丰收，引申为美好。同时呢，黄有尊贵的意思，比如黄帝。土德之瑞。同时，黄呢还有一个意思叫，草死则衰，则黄代表着枯黄枯萎。
地元气初分，青青阳为天，重浊阴为地，万物所陈列也。玄幽远也，黑而有赤色者为玄。幽远儿入覆之也。黄地之色也，这都是我们授课要点中必须要背会的内容，所以大家在书写小篆的时候。一边书写✍一边把这部分的内容背会。第三，建议大家尝试跟自己的孩子，身边的朋友和家人讲解这四个字。当然，这些字里面还有更深层次的文化延展，我们将会在线下课程在讲授给大家。预备营对大家的要求就是先完成对造字和文化的简单理解。通过不断的分享，找到讲解文字的乐趣。感恩蔡老师的精彩分享。