“解读文化自信和民族复兴”（27）“三大净心习惯：观照、反省和引导”之“放下胜心和远离攀比”

观照的重点是随时观照念头的不好、好或者更好，净心功夫的高低体现在观照能力的高低上；反省的要诀是深刻的反省的不好的念头；引导的关键是以更高层面之心为心，主动的引导自己产生更好的念头，并持之以恒的养成长善止恶的习惯。

很多人会有“知道但做不到”的无力感，正如古话所说“三岁小儿都知道，八十老翁做不得”一般。本书配套的一个超越“无力感”或提升“执行力”的公式就是“放下或减少胜他之心”，提升“使命感和正向价值观”的内在力量，就会极大的助推“知道并做到”的能力。

高效执行力公式=正向价值*使命感/胜心。如价值*使命保持原有水准，但胜他之心减少到原来的50%，无力感就会减半，知道并做到的能力就提升到原来的一倍以上。如果价值*使命的正念之心都提升到原来的50%，胜他之心缩减为原来50%，行动的无力感继续减低，做到的能力提升到平时的4倍以上。这些都是从起心动念处作出心上用功的方式，也是在观照、反省和引导方面功夫的呈现。

祖逖能够“闻鸡起舞”，主要是他的价值*使命的能力放大了数倍，所以就可以持久的践行；三国时的司马懿在减损“胜他之心”方面做得扎实，他不与曹操、诸葛亮等人争强斗胜，不仅保护了自己，还成就了持续而较为长久的事业；同一时期的杨修，则因为“胜心和攀比”，最终被杀头了。

从韩信能受“胯下之辱”到后来的拜将封王，再结合“千里修身只为墙，让他三尺又何妨”的安徽的“六尺巷”的和为贵的案例，或许“觉察争强好胜的胜心、反省并引导利他共好的善念”，是一种重要的提升执行效能的实践功夫。