历史烙印上的性

性存在的当代意义是“对性能量的拥有状态，或对性进行感受的能力”。

对性存在的理解要结合其历史和文化背景的经验来解释，而这一经验是由社会权力关系所决定的。

性身份不再仅仅是自然本能的表达，而是社会和政治的产物。于是对性的定义一次次被推翻，进行重新的定义，也就是斗争！（例如从以前女性在性中所占的软弱地位，到现在提倡的性地位男女平等）

关于性，普遍的男女之间，男性之间，女性之间，出现了异性恋者，男同性恋者，女同性恋者。

偏离主流的同性恋者，称呼自己为酷儿，他们提出，作为酷儿，要求的不是隐私权，而是公开身份的自由，这一群体建立起的“酷儿民族主义”是一种文化而非族裔的民族主义，他们的目标不在于融入主流社会，而是在于从根本上彻底改变社会秩序，要去动摇被认为是理所当然的常态的异性恋，动摇针对男女同性恋者身份和性别业已形成的生物性理解。

可这样的主张呼吁，在社会上性放纵的上升局面，威胁到了以父权制和异性恋为基础的家庭，同性恋被视为一种受到误导的生活方式的选择。

当代时期，社会对于性存在概念的理解越来越趋于多元化，对于主要的同性恋者和异性恋中女性的性存在，给予关注与支持。至于变性者，异装癖者，恋童癖者等的性存在也依然在理解讨论中。

现代互联网的存在，更是为性身份的选择提供了平台，出现了流动的性，传统的性观念在被逐渐打破（例如男女间的性男性必须主动采取进攻）。但基于性存在的变化和政治，异化的“非正常性”也在悄悄变得问题化。

在多元的性身份当中，也会由于社会的影响，导致一个人的性身份进行多元跳跃，模糊了自身原是理所应当的基本性别和性身份，例如一女施虐狂，爱上了一个从男性变为女性的变性者，为了更好地执行施虐一属性，变性成为男人，那么外界对此人的认识到底是女同性恋还是男同性恋呢？

这一例子说明的“同性恋”与“异性恋”之间概念的基础定义已经变得模糊，以后是否会消亡呢？

前文所提“性身份是社会和政治的产物”，当下社会的政治传统宗教，势必会对 性身份不停转化导致的无性化 提供驳斥的支持，也就是说，性的标准范式依然是受社会权利所影响，不可能会拥有真正完全的“性自由”，性自由的呼吁不过是权力的争夺。权力的存在，于是每一种文化都将必需拥有正式与非正式的界限区别，需要一个尺度和范围。

性需求、性价值观、性所附带的情感等性存在的不断演变，实则也是历史文化的演变，它们都是特定历史背景下的产物。今后性存在到底会演变成什么，依然会由未来的社会政治历史塑造。