《道德经》：大盈若冲，其用不穷

本内容是个人综合了多个版本的核心观点加以阐述，本着尊重原文为基础去解读。

以简明清晰的逻辑分析，系统性地概括书中的知识关联，不过度推理及过度化书中内容的态度去阐述书中知识。

如有不当之处，还请读者们多多指正。

上文品读了“知足不辱，知止不殆”，老子重点讲了两个问题：一是告诉人们珍视生命，不要把名利看得比生命还重。

二是告诉人们要“知足”、“知止”，一切事物都要向相反方向转化，这是自然的法则。只有知止、知足才能长久。

在老子看来，人的最高目标应该是追求健康长寿，而不是追逐名利。

这是因为人的精力是有限的，如果殚精竭虑地去追求名利，就会危害自己的生命。

追求物质财富和名利本身并没有错，错就错在过分追求而不知满足，也就是欲望无止境，这是一切祸患产生的根源。因此，追求财富和名利要适可而止。

继续第四十五章“大成若缺”

大成若缺，其用不弊。

大盈若冲，其用不穷。

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

躁胜寒，静胜热。

清静为天下正。

大成若缺，其用不弊。

大成：完美的东西，极大的成功。弊：破败

最完美的东西看上去总有残缺，但它的作用不会衰竭。

大盈若冲，其用不穷。

冲:虚

最充盈的东西看上去好像是空虚的一样，但它的作用是不会穷尽。

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

屈：同曲。讷：口才不好。

最笔直的东西看上去好像是弯曲一样，

最灵巧的东西看上去好像很笨拙一样，

最卓越的辩才看起来反而木讷。

躁胜寒，静胜热。

躁动可以御寒，而安静可以克服燥热。

清静为天下正。

清静无为，才能使天下归正。

本章再次强调事物相反相成的道理，逆向思维，所谓的大智若愚、抱残守缺、福祸相倚等，都源于事物间的相反相成的道理。

老子反复强调物极必反的道理，目的在于告诉我们，凡事要把握一个度，要适可而止，不要永无止境地追求圆满无缺的状态，因为这种状态继续发展下去，便会朝着相反的方向转化。

所以，只有保持“大成若缺”、“大盈若冲”的状态，就不至于走向极端。

“静胜躁，寒胜热。清静为天下正。”说明清静为天下之正统正道。唯有清静，才能让人的本性保持纯真，灵性得到发挥，从而产生智慧。

天地万物没有完美的，所以完美主义是行不通的、必定会让人失望的。

事物的发展有其自身规律，这个过程不是一蹴而就的，也不会是一帆风顺的，总是曲折甚至反复着发展的。

所以圣人不求完美，不理想主义，能忍受缺憾、空虚、弯曲、笨拙、木讷、亏损等，因此能成就自己相对完美的人生。

这章完全可以从字面意思来理解，通俗易懂，只要用心去体会，就会很好理解。