小西天西游记中有?山西真有处小西天,读这些楹联:直觉妙不可言

西游中小西天是妖魔洞府 山西有处真小西天 寺中楹联妙不可言​

四大名著《西游记》里,弥勒佛的司磬童儿,趁着佛祖去赴元始天尊的宴会,不在家,便偷了金铙和人种袋两件宝贝,私下凡间。

此行,黄眉童儿的目的是假设雷音寺,(又称小西天),目的不是为了吃唐僧肉长生不老,而是诱惑唐僧上当受骗,然后取代唐僧师徒西天取经。

西游神话中,弥勒佛祖的两件法宝还真是厉害,先是毫不费劲便将孙大圣装进金铙中。

那个后天的“人种袋”,更是多次将唐僧师徒、28星宿、龟蛇二将、小张太子等天兵天将吸进了袋中。

最后,弥勒佛祖现身,与悟空一同设计,才将黄眉童儿降服。

那么,小西天是不是只存在于西游神话中?

“源易缘”注意到,在山西省的名胜古迹中,临汾隰(xi)县还真有一处名叫小西天的景观,是一座佛教禅宗寺院。

明朝万历年间,五台山火场寺僧东明禅师,游至隰县。他看到县城西北的土山形似凤凰,山上树木茂密,环境幽静,适宜建造寺庙,于是产生了在此山修建千佛庵的强烈愿望。

随后,他四方化缘,直至崇祯年间,前后历时15年,才修建成功。后将千佛庵更名为“小西天”。

(一)

小西天所处的位置凤凰山,三面环山,前面临河,古木参天,流水潺潺……

来到小西天,首先映入眼帘的是现代著名书法家张一书写的对联。

上联:慕西天,念西天,西天常蕴心底;下联:仰彼岸,思彼岸,彼岸就在眼前。

对联中的“西天”,即指佛教中的西方极乐世界。而佛经中,将“彼岸”喻为超脱生死,涅槃重生的境界。

(二)

上联:疑无路;下联:别有天。

这幅6字对联,不难理解,出自宋朝诗人陆游《游山西村》:山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

“别有天”,指的就是别有洞天的,另一种胜境。出自唐朝诗人李白的《山中问答》:桃花流水窅然(yǎo rán)去,别有天地非人间。

“源易缘”注意到,此67字,分别写于韦陀殿背后掖门的左右两侧。从此处向上走,可到达孤桐峰顶。

(三)

上联:果有因,因有果,有果有因,种甚因,结甚果;下联:心即佛,佛即心,即心即佛,欲求佛,先求心。

此幅对联,充满了佛学文化气息,体现了佛教的善恶有报之说。作者是民国初期在隰县担任了8年知县的李亭龄所作。

小西天无量殿,又名无梁殿,是僧众诵经的禅堂。殿中供奉有数尊木雕的楼阁和铜铸佛像。

李亭龄在隰县主政期间,为官一任,颇有政绩,官碑较好。他撰写的楹联,至今刻于无量殿门两侧,与名胜古迹永存。

(四)

上联:此是西天,不是西天,能免水火、兵戎、盗贼一切灾难 ;下联:愿生净土,谁生净土,请问过、现在、未来佛;

小西天的大雄宝殿处,供奉了阿弥陀佛、东方药师佛、如来佛祖、弥勒佛等诸佛像。

同时,山墙上绘有释迦牟尼佛的生平故事。大梁和间壁上绘有泥塑的西天“极乐世界”情景。

这幅楹联正写于大雄宝殿的两侧,作者也是李亭龄。

对联中的“兵戎”指的是兵戈四起的战争;“净土”指佛教中的庄严、洁净、没有浊气的极乐世界。

由于殿内的雕塑群繁杂有序,色泽瑰丽,美轮美奂,被誉为雕塑艺术的瑰宝。

据工作人员介绍:1987年全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初,看了小西天的悬塑照片后,当场挥毫泼墨,为大雄宝殿书联:“东土西方微尘不隔,人间天上万象庄严”。

怎么样,如果您在观光领略过小西天的自然名胜古迹外,能够同时认真品读品味这些妙不可言的对联,会对名胜古迹有个新的认识,印象会更加深刻铭心。

读过这些对联,您有何看法或感受呢?欢迎留言互动。

参考资料:《中国佛教》、《山西文物旅游》、《隰县文物旅游》等;

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