2021-04-16

“和”为贵,爱智慧!


圣经中最长寿的人是谁?不是亚当,不是亚伯拉罕,而是一个名不见经传的人物--玛土撒拉(Methuselah)。玛土撒拉活了969岁,比人类的始祖亚当还多了39岁。他为什么可以活这么久呢?原因只有一个,是神要他活这么久。


人类的寿命虽不能以千论,但80岁算长寿、100岁算长命百岁、120岁是尽享天年,天以假年,我们每个人都可以成为自己的神。《黄帝内经.灵枢》的第54篇《天年》告诉我们,所谓天年,就是天赋予你的寿命,即120年。活过60年是一个甲子,活两个甲子才叫尽享天年。如果没活过60年,那就算夭折。


梁冬和著名中医专家徐文兵合作的《徐文兵梁冬对话:黄帝内经 天年》,以对话形式,围绕一个“和”字,告诉我们怎样能活得长,还活得好。大到猝死,小到眼角的鱼尾纹;深到用情,浅至有的人坐在那儿习惯抖腿;内至骨高肉满富贵相,外至小脸美女多缺钙,都可以从书中找到答案。


一、与自己和,才能唤醒骨子里的贵族意识。


中国几千年文化传承沉浸在我们每个人的骨子里,但很多时候,我们会受外界的影响和对自身的认知不足,而扭曲了自己的价值观,进而影响生活态度和生活方式,从而让贵族意识沉睡了,我们要怎样才能唤醒它呢?


与自己和,要自知,自己知道自己。从最基本的吃说起,不是流行什么就吃什么,也不是什么贵就吃什么,而是熟知自己的身体状态,适应天时、地利和自己的体质来吃饭选菜。与自己和,再好的东西,自己的身体不需要,就不去违和。


与生命和,要贵生,珍贵自己的生命。不用宝贵的生命为代价去博取身外之物,无论功名利禄,还是七情六欲。与生命和,永远把自己的生命放下第一位,无助于生命的事情,都不去做。


与本性和,与他人和。印度一个智者说,人生的悲剧来自于一脚踩刹车,一脚踩油门,本性被理性压抑了,生活弥漫在内疚和自责之中,自己的理性和身体的本性就不和谐了。一个人看谁都不顺眼,走到哪儿都制造矛盾,这就是自己的心性和别人不和谐了。不和,就难贵。


何为贵族?小时候觉得是有钱人,家财万贯。年轻时候觉得是美人,如诗如画。现在才觉得,贵族可以不富裕,可以不美丽,但要“和”。身材相貌和,不虎背熊腰,亦不气若游丝;言谈举止和,对于人生得失,不趋之若鹜,亦不冷眼旁观;为人处事和,不趋炎附势,亦不特立独行。


二、与爱人和,才能成为一个人。


《黄帝内经》用23个字诠释了这个伟大而深邃的问题--怎么能成为一个人?“血气已和,荣卫已通,五脏已成,神气舍心,魂魄皆具,乃成为人。”


这23个字其实是说了两层意思,一是为人父母,怎么孕育一个人;二是一个人怎么做才可以称作是一个人。这两层意思都需要这么几个要件:要血管里和渗透在细胞间的两套气通畅了,要五脏六腑成型了,要请神和气好好地呆在心里,还要具备三魂七魄。魂和魄有什么区别呢?魂比魄高级,举个例子,比如遇见美女你多看她一眼,这是动了魄;你若真爱上了她,那就是动魂了。


而上述一切的前提,是从生理上结合的双方,血气要相和,不排斥。与其说每个生命都是在妈妈肚子里就拼命赛跑、战胜了无数个小蝌蚪才得以生存的,倒不如说是每个小生命的形成,都检验了相结合的双方是否真的“和”,不和就不会有新的生命诞生,也不会有人类可以安享的鱼水之欢,而后者从某种程度上可以说是人之为人的一个要件。


我相信爱情,但更相信天意,遇到了一个想让我们愿意用生命去爱的人,抱一抱,是魂相聚在一起了;而相聚之后的相守、相融、相知,都需要能量,比如医学上有精液过敏、有性冷淡,这都是阻止男精女血达到和的状态的天敌,不和,就会为爱情埋下纠绊。纵横一生来看,虽然爱情只是一部分,但如果有了纠绊,就很难让身心灵得以安宁,生命的长度和质量都会打折扣。


三、与身体和,死也是一件快乐的事。


要想活到百岁,怡享天年,需要掌握“人活一口气”的盛衰盈亏规律,在对的时间、对的年纪,做对的事。


十岁的孩子,气在下,就爱从早到晚地跑,所以孕育下一代要趁早,老来得子虽然更开心,但精力体力都不够了,每天都没力气陪他一起跑跳,又何谈陪伴呢?


二三十岁,血气旺盛,是练肌肉多散步的好时候,所以说现在的80后去健身房就不应该跑步了,散散步才适宜,好多人把“我要运动”当成一个口号,跑得大汗淋漓,再发个朋友圈,觉得很有成就感,孰不知,这样锻炼不仅消耗了内气,还浪费了时间。


四五十岁,五脏六腑就开始走下坡路了,五脏的衰老,是从肝开始的,体现在我们身体上最突出的反应就是人老珠黄,眼睛渐渐看不清楚了。这个年纪应该练静坐,常看到有人坐在那儿喜欢颤脚,这说明他手无足措,推动他的这口气就是一种躁动不安的心情。


六十岁,气血变得越来越不足了,同时又面临着退休,经常听年轻人提起对于退休的憧憬,但真的到了可以退休的时候,大多是心态难以适应社会环境发生的剧烈变化。这个年纪,在调整心态、克服“退休综合症”的同时,做什么事情都不要用力过猛,慢起慢坐,年轻时说让魂魄等一等匆匆的脚步,现在就得说让气血等一等本来就安稳的行动了。


七十岁到百岁,开始脾虚、肺气衰弱、魂魄游离、肾精枯竭,最终神和气退去、给我们留下一具干净清爽的躯壳。离世不可怕,可怕的自己姿态不从容,而要从容,就要从七十岁之前懂得该懂的常识,为了盲目保持身材,吃那些可以催进排泄的减肥药,那是在伤脾;为了减少淀粉摄入不吃米饭,那是在伤肺;呕吐拉肚子人工流产,都是在伤肾。


道家讲究“恬”,恬愉为务,自得为功。读《徐文兵梁冬对话:黄帝内经 天年》就可以称作这样一件事,没有工作要求你读,你读了也没人表扬你,但是你仍会享受翻开它的过程。认真读过,你会有富足的能量从每一个细节来过好属于自己的生活,可以学会养好脾胃虚,给自己安全感,不频繁跳槽;可以不经历三折断骨,就懂点儿中医知识,少损伤少折寿;可以有意识地锻炼自己深呼吸,在此生有限的呼吸气数内,延年益寿。进而,爱自己,爱别人,爱这个世界。


尼采说:每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。——生命短暂而珍贵,请起身跳舞吧!

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