2020-12-28

人生在世很难让人不说错,但自己能做到不犯错

文/仁德上人

在这个是非人我的世间,要想做到让别人永远不说自己的错,那是不可能的事。无论你怎么样的注意用心,无论你怎么样的慈悲做一个好人,也总是会有人说你的坏话、论你的长短、说你的毛病。众生的心是变来变去的,可能今天有人说你是多么慈悲多么好,明天可能这个说你好话的人,反过来会说你怎么恶、怎么坏、怎么狡猾、怎么不对。这就是多变的世间、无常的世间、反复不定的世间啊!无论自己怎么样的努力做一个好人善人,做一个真正舍己为众生的人,总会有人说自己的坏话、谈论自己的毛病,这是很正常的事。遇到此事的菩萨,千万不能执着往心里去,一定要想通想明白,不要被别人的几句不好听的话闹得自己心烦意乱,更不要为了别人的几句话动气、上火、发脾气,这样做划不来、不上算、不够本。吃大亏上大当的事千万不能做,要想得开、悟得透、不执着、不在意、不计较、不动心、不生烦恼。无论别人怎么说,自己明白自己问心无愧,就得心安自在。千万不能让别人牵着鼻子走啊!别人谈论说自己怎么坏、怎么恶、怎么不好,这不要紧,这对自己的修行无关紧要。最重要的是要把握住自己的心,要真正的无私无我、无着无求、不计较、不当真、不执着,要真正的达到诚敬、平等、感恩报恩。无论是什么样的人来对付我、折磨我、和我斗争,我都要以至诚恭敬的心来诚敬感恩报恩。因为一切的人都是我的善知识,是来考验我、帮助我、成就我的道业。

佛法就是教育我们正确的、智慧的、理智的、慈悲地做人。自己对人对事不但不生是非,还能帮助别人消除是非;自己不但不见别人的过失,还要帮助别人不见过失;不但自己的心保持清净,还要帮助别人达到心地清净;自己不但不能傲慢,也不能让别人傲慢;自己不但没有贪心没有私心,还能帮助别人去消除贪心私心;自己不但没有烦恼,还要帮助别人消除一切的痛苦烦恼。这就是悲智双运的人所做的事。人生不可预料会有什么麻烦、障碍、灾难来临,但有智慧的人能保持一颗平静安详的清净心。只要你真正具备了真实的般若智慧与同体大慈大悲的心,就没有超越不了的困难,就没有过不去的坎,就没有忍不了的事情。因为你已经具备了超越一切烦恼、超越生死轮回的能力。自利利他、自度度他、自行化他,达到自他不二,这是每一个学佛人必须要做到。如果学佛是为了自私自利,为了自我的自由舒服享受,是不可能真正解脱成就的。这个自利利他、自度度他、自行化他,达到自他不二的这个修行原则,从亘古来至尽未来际永恒也不会改变。这是每一个真修行的人必须要落实做到的事情。如不是按照这个原则行事,在表面上走形式,在自私自利的地方用心,没有一个能修成的。得理要让人、明理不欺人、证理不见人的过失,反正怎么说一个真正明理悟理的人,永远不会生是非,更不会与别人争斗。因为你所明白的理、悟到的理是空性真理。一个明白真理、通达空性的人,永远对众生都是慈悲的,决定不会有自私自利的心,决定不会再有一念的贪嗔痴,更不会有对众生一念的争斗心,而是时时保持一颗同体大慈大悲的心,决定不会自私自利、傲慢、我我我动一念心。

理通歌

道理是为明心性,明了心性为透事。透事是为不执着。只有无着能成佛。道理是为空无我,心空无我事无着。无住无着心清净。清净心中出真佛。真佛无相常灵知,灵知是佛佛无我。理通事透空无我,心空无我不执着。无量法门为见性,见性认知空无我。道理无我我不生。事事无我真解脱。众生与佛性无二,众生着相多个我。多个自我有爱憎。爱憎取舍烦恼多。众生若能去掉我,众生无我即真佛。诸佛若是执着我。虽名诸佛也是魔。佛魔皆是自己心,着我是魔无我佛。明白菩萨细思维,成佛怎敢再着我。有我必然有私心,私心情执烦恼多。明白菩萨想清楚,只有决心去除我。

无错歌

通达有因别有果,动心是因事是果。一切事情唯心造,心生万法通因果。若人通达因与果,事事如法不会错。我执我傲定有错,错误皆因执着我。真修见性空无我,心空无我永无措。有我迷人回头看,错误全因我我我。心空无我想明白,如理如法再来做。做事之前搞清楚,自以为是出大错。傲慢人啊回头看,犯错皆因执着我。别人有错我无错,我心无我不犯错。心空无我很明白,别人有错考验我。我心若见别人错,是我自己犯大错。错误人啊生是非,傲慢争斗见人过。有我知人乱人心,搞的别人心难过。智慧之人心清净,帮助别人空无我。你若计较别人错,内心着相定有我。别人硬见你的错,你心知道空无我。心空无我不执着,无住无着谁有错。



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