唯有觉性(帕帕吉)

唯有觉性是宇宙中所有一切的基底。无论你见到什么,山、河、鸟、人,你见到的任何东西,你都觉知它。你见到太阳、月亮,时间,日夜;白天是太阳,晚上是月亮。时间都是来自觉性。因为你觉知这是白天,这是黑夜,这是月亮,这是太阳…所有东西,山河都在空间中。时间和空间的存在只是源自觉性,所以,也都应该在觉性中。没有任何在觉性之外。

而觉性,它只是在。它存在于宇宙的所有原子中,没有任何一处没有觉性。比方说,你带着一个杯子或者水壶,从勒克瑙到华盛顿。杯子内部的空间怎么样了?杯子外边,外部空间又怎样了?从勒克瑙被带到华盛顿,空间旅行了多远?移动了多少?内部空间,外部空间,移动、旅行? 空间旅行了多远,还有移动?嘿,它们都在觉性中。动吧!它们不动。这个觉性从哪里来,又到哪里去?它不去,也不从任何地方来。它永远在此时此地。

你觉知着身体,而身体觉知着四肢手脚。而你觉知着。你也觉知着身体,“这是我的身体”。谁觉知着这个“你作为一具身体而存在”?在觉性中,你觉知着它。一切都在觉性中。

所以你怎么能说 “我不是觉性”呢?你需要觉性来知道自己是个人。而这是一个对境,都在觉性之中。你无法否认。如果你不否认,那么你自己就是觉性。而如果你否认,你就会说“我是束缚的”。即使你是束缚的,或者即使你是解脱的,也都在觉性之中。你出生和离世的变动都在觉性之中。觉性一直都在。它不因变动而动。所以,如果你否定这个,你就说自己“我是束缚的”;如果你不否认,你就是快乐的。因为你就是那个觉性。

我希望这非常有逻辑,每个人都能明白。如果你否认,你就有烦恼了;因为你把自己与觉性分开了。你依然在觉性中,你的否认依然在觉性中,你大可以去否认。

你觉知着"我被束缚,我在受苦,我要死了,我病了”。于是你知道是这个觉性让你能觉知一切。这个觉就是觉性。空间在觉性之内。

因此不要你去做任何事,这个做什么或者什么都不做,都在觉性中。这个你总得明白。如果明白了,你就相当于明白觉性就是存在。而你就成为生命里一切原子中的全然存在,空间里一切原子中的全然存在。你就成了那个。你怎么能被摧毁?你能活着因为所有的原子都在觉性中存在。

那么,如果你觉知到这个“我是觉性,我存在于宇宙的所有原子中”,那你就是大乐充满的。所以,存在,觉性,大乐,都有了。

而对此不用你做任何事。你要么去否认,要么安静接受。你现在要怎么做呢?什么都不做。通过什么都不做,你做着一切。而通过做一切,你什么都不做,你不是做者,也不是不做者。因为这是觉性。

所以最简单的,就是知道你是解脱的,你是觉性。否则还能有什么比这个更容易,比宣布“我是快乐的。我是觉性。我是解脱的” 更容易?还可能有任何别的什么,让你通过一无所成而成就?

而即使是这个,当你在听,当我在说。能听的是谁?找出来。正说话的是谁,这是我应该找出来的。而如果说话的那个觉知,对他而言什么在说话;而正在听的那个,正在听的那个,其实不是能听的。那么我们就是一个。绝对的一。

而在这个“一”中,觉性也接受“多”。就让那里有许多原子吧。就让那里有许多宇宙吧。种种宇宙的森罗万象都在它之内,而它依然是一。

如同你体内有许多细胞,你体内有千百万细胞。你成了多少个?只是一个。这个“一个”在空间内,而这个空间在觉性中。

所以没有什么一和多的问题。因为你觉知着多,也觉知着一。你甚至超越“一”,也超越“多”。

现在,直面它,在此时此地。

你是那个,并且,你是那个。

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