姜子牙久经沙场,为何一听到女将便面露忧色,此3种人最不好招惹

久经沙场,姜子牙不惧神仙,为何忌惮女将,此4类人最不好招惹

“人在江湖飘,哪有不挨刀。”

江湖中,暗藏刀光剑影,险象环生,一不小心就会受到伤害。

在昆仑山向元始天尊学道40年,姜子牙遵师命下山辅佐明君,虽然屡次遇险遇灾,却也能逢凶化吉,遇难呈祥。

姜子牙下山,一身正气,正义凛然,他有德有才,面对三界封神大战,即使面对能征善战,勇谋相加的闻仲太师,也鲜见有所畏惧。

然而,当他率领的西周伐纣大军,一路过关斩将,来到汜水关,剧情反转。

三山关总兵官邓九公开始与西战大军大战几个回合,不能取胜,反被黄飞虎和哪吒联合打伤。

邓九公是商纣厉害的战将,勇猛神威,舞耍着一把大刀,虎虎生威。

“源易缘”注意到,即使面对这样的强敌,也未见姜子牙害怕。

然而,正在银安殿的三军主帅,听到有一女将来请战时,姜子牙忽然就面露忧色,沉吟半晌不语。

原来,这位女将就是邓九公的女儿——邓禅玉,她出马要为父亲报仇。

为什么姜子牙会这样呢?这里有什么哪些讲究!

在电影《一代宗师》里,有一段对白就提到:武林人士最需要注意小心的是“道士,和尚,女人,小孩。”

古龙的武侠小说,一旦有此等类似四种人出现,现类似的话,就会出现反转性剧情。

古龙的《长生剑》一书里,也明确谈到了,江湖中最难惹得的有3种人——乞丐、和尚、女人。

就连,有名的评书大家单田芳,也会常在评书提上一句:僧道妇女不可临敌,既临敌必有外科手段。

“僧道无争,女子柔弱,幼子稚嫩,为何偏说惹不起?

“道士、和尚、女人、小孩”,此4种人有什么特殊厉害之处呢?在“源易缘”看来,这里有些说法:

一、道士和尚均属出家清修之人

无论是道士,还是和尚,都属于宗教出家修行的人士。他们不仅有一定的特殊感应,也会预知一些事情。

金庸笔下的武林四大门派:少林、武当、峨眉、华山等,这些绝顶武林高手,均无不是出家人。

道士和尚如果行走江湖,修为和武艺一定具有相当高的水准。

二、女人和小孩均系特殊人群

在中国的传统文化中,古人认为女人属水,《易经》五行纯阴。因此就有“红颜祸水”的说法。

而小孩子则属于四象中的少阴。小孩子因为欲望杂念少,天真无邪就学武艺就很快。

加上“无知者无畏”,小孩子出手容易发横发猛,不管轻重生死,所以也常招人忌讳。

女人和小孩不用说了,没两把刷子谁敢轻易的出来?

人们都有“好男不和女斗”的思想,在与女人和小孩对决时,会不由自主的让着女性,有些女人可不这样想,下手则阴狠毒辣。

再看《封神演义》,面对姜子半天沉默不语,武成王好奇的问:姜丞相久经千场大战,都没有见过忧虑畏惧,今天一听说女将,为何就犹豫不决了?

姜子牙回答道,用兵有三忌:道人,陀头,妇妇。此三等人不是左道,就定有邪术。彼仗邪术,恐将士不提防,误被其所伤,深为利害。

果然,邓婵玉一出手,武功了得,还善用“暗器”——五光石,打得哪吒、黄天化、龙须虎等吃尽了苦头,险些丧命。

杨戬乘机祭出哮天犬,才将邓婵玉颈上咬伤。后来,邓婵玉与土行孙结为夫妇,死后封神为“六合星君”。

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