总结五六七八的原理和临床应用大家回忆一下穴位的排布，打开穴位图，回想第一天跟你们讲的原理：脏腑，经络，阴阳，五行，体应，天应，对应，还记得吗。他们在董针里面是怎么应用出来的。还有操作的细节：深浅、方向。这些都是很重要的。
然后把每个穴位的体和用是怎么发挥出来的，总结在教材的边上。在用的时候要充分把原理搞明白，再把穴位的功能发挥出来。
先打开第七区。我们把这几天讲过的一些穴位的原理再挖出来，好好回忆一下。正筋正宗正士，这是一个两寸的倒马针。主治的范围为什么会在脊椎骨、脑？这些都在督脉上的，也涉及到肾和膀胱经。之前不是说过吗，正筋正宗正士，从脏腑的关系是肾跟膀胱，从经络的关系是太阳和少阴。刚才讲的体应的原理，它扎的是透筋、针尖抵骨的，那既能调到筋的层面的能量，又能调到骨的层面的能量，所以筋骨同调，太阳少阴同调。然后正筋正宗正士的部位也是外面是太阳经，里面是少阴经，在中间，贴筋应肝，贴骨应肾，然后太阳少阴，几个层面都调，还有对应以下治上的原理，所以治颈腰椎病是一个对应。还有一个引邪下行，它还可以把上焦的浊气往下引。针灸的原理经常讲过，就是守中。当上面脊椎和脑有问题的时候，往下扎可以产生一个平衡的力量，像跷跷板一样，那边有问题在这边踩，就会产生一个平衡力。但是这里有个要求：体虚侧卧扎，还有体虚是不适合马上去扎的。脑袋的问题、颈椎的问题，还涉及到肾、少阴的问题。肾经够不够、尺脉够不够、面诊人中以下的气血足不足、还有太溪脉的力量够不够、腹部有没有过于松软，在治疗的时候要先扶正再驱邪，先扶少阴再调太阳。这个正筋正宗正士还是偏于太阳的。那比如脑积水患者，他是虚证的，比如说先补肾，可以用下三皇或水相水仙水晶，也可以用脐部补肾三针，这些都是融会贯通而用的。那么我们平时在扎正筋正宗正士的时候，在肾俞上面再配合一个灸法，也是一个扶正祛邪的应用。每一组穴位或每一个特效区都要把它的体用的原理用上去，这个体就是每次强调的脏腑经络的关系，阴阳五行、体应天应对应。脏腑里面已经包括了别通关系，经络有同名相通、表里相通、经络别通。
问：我想知道怎么认为脚上那根筋怎么和项部的筋的关系？
它们也是在平衡气机的。如果要提高疗效的话，督脉两边的筋和脊柱的检查是非常必要的，如果有异常的斑点、结节、於络，我们要先把通路打通，再用下面的穴位，疗效会大大提高的。比如今天他的背很疼，跟他用砭术的时候，痧象是非常重的，然后再痧象重的地方给他刺络拔罐，再往正筋正宗正士倒马牵引的时候，疗效会提高，因为平衡的力量会加快。不然平衡的支点会给你阻力的。一支笔，用一个支点把它提起来可能很难的，你必须找一个平衡点，但是你用两到三个支点就容易很多，而且很容易平衡的。我们扎针把经脉可以比作一条能量的线，针是在导引经脉到达一种平衡的状态。然后前面这些穴位是作用于太阳的，七八区是一个面嘛，三重穴就是少阳跟阳明之间的嘛，然后你们看一下少阳、阳明经络所过的部位有哪些，他的治疗范围就有哪些啦。然后体用里面的体还包括刺法哦，刺法就是应哪个体、扎多深、方向是什么，还有天应：有没有阳性反应点，比如说甲状腺结节的病人，他在对应区就有很明显的点，好硬的。还有那个面部抽搐的那个，他什么时候该扎浅、什么时候该扎深、什么时候该扎对侧、什么时候两侧都扎、什么时候扎两寸、什么时候扎一寸，你们要搞明白。向口眼涡斜，病的浅你们就扎浅，偏头疼时间短的你们可以扎浅。但是如果脑瘤、脑膜炎、乳腺肌瘤呢？这个时候你要深刺，经络循行所过的地方，把脾经都覆盖了，是不是，扎针扎到两寸的时候，它是调到脾经的，胆经、脾经、胃经它是一起调的。
问：正筋正宗正士是膀胱经最下游？
不是膀胱经，是那根筋的最下游。它可以引邪下行，病邪都是在上面你们发现没有，就是一个平衡的原理。当一个病人有甲状腺肿大、口眼涡斜、乳腺肿大、脑瘤的时候，邪气都在上面的嘛，但是我们扎的在下面，一个是引下气往下跑，一个是平衡。因为经络是相通的，不是扎一根针，是扎三根针，它可以把能量拉下来，引导能量达到一种平衡的状态。作为一个总结就要更深入进去好好想，为什么能治这些病。
问：清阳出上窍，浊阴出下窍，阴邪是往下降的。
是，它的病本来就是阴阳颠倒的，浊阴往上嘛。阳经本性是往下降的，你看其他经脉都是一样。所以总结就是要把前面讲的心法放到每一组穴位里面去用。你们把六经和脏腑的体系建立好的话，很多东西已经完了，然后细节就是怎么对应、体应、天应。我们扎针要注意通道在哪里，那个天应就是没有通道的地方，然后在通道的地方我们找一个平衡点，引导上面气血往下跑，同时邪气就被拉下来了。
所以你看四花穴，四花穴就是一组：上中下里外副，还有一个肠腑。因为是胃经循行所过，还有跟外面四花外在少阳经，所以也是管阳明少阳的。四花穴跟三重一样，有很多阳性反应点，包括淤血、结节。这个结节就很重要了。这里我们就发散以下，如果遇到结节很重的时候，可以用圆利针了，因为用毫针扎的结节效果可能很慢。也有可能会出现淤血，而且这个淤血有可能是结节引起的，你把结节扎散后淤血有个更好的出路。刚才不是讲过吗，深浅很重要，你看四花穴跟三重穴一样，深度不一样疗效不一样的。比如治肺病可以用两寸针，治心用三寸。遇到对侧的问题，还是那个原则，以左治右，以右治左，原则是没有变的。还有方向，比如用四花穴治疗面瘫，面瘫很多在足阳明经嘛，那面瘫就不用三寸针那么笨了，扎浅。尤其面瘫初起的时候是不需要扎那么深的。然后局部怎么做导引呢，你可以做艾灸，也可以用梅花针。还有一个面瘫的导引很好的，颊车内侧放血、耳尖也可以放血。我以前治疗一个面瘫很顽固的，是流产后面瘫半年过来治疗的，摸她的脸是板结的，后来用圆针松开空间后艾灸，慢慢才好的。里面全部肌肉都是板结的，没办法动，皮都是干的，像干旱的土地一样水没办法去滋润，那是你扎下面的经脉就没太大的反应的，因为里面肌肉板结的时候，气血没办法流动到里面去。我们的肌肉之所以有弹性的，是靠气跟血撑起来的，气血可以让肌肉有空间、温度、毛孔里还有气化。我们拿个眼镜片放在脸上，过段时间眼镜片是有气化的水的，这是靠阳气推动、阴阳相交的状态。我们扎针要取效，必须要把这个空间打开。那换而言之，如果我们背部有问题呢？背部结节，也是气血到不了那个地方去才会板结的嘛，但是我们扎针可以引导气血平衡。可当引导气血平衡的时候，它的空间通路是变窄的，这时候我们必须把结节打开，再去引导新的平衡，这样才会好的更快。有些病人背部的皮肤有很多斑点的，哪怕最简单的用采血针或梅花针在斑点上轻轻点一点，放点血出来，哪怕不放血都可以，点一下再扎针，它扎针效果会比单纯扎远端穴位好的快。因为他病变部位在上端，扎针部位在下端，中间隔那么长的距离，你要引导气血跑那么远，中间的道路有形的病变你要把它清除了。所以扎针的时候，一定要搞明白，你要调理的那条通路，有没有阻碍你引导气血平衡的有形的东西在里面，这很重要。
本是在脚，标在上面。树根在下面，结在上面。标本根结。针灸要有效，不是用嘴巴问出来的，要细心去检查经脉有没异常的，异常在哪个区域、哪条经脉要搞明白。有没有效也是你通过这个检查而做出来的。所以望诊、触诊、脉诊远远比问诊重要。我们要处理经脉，要把经脉不通的状态变成通的状态，至少要明白哪个地方不通，不通的层次在哪里，不通的经络在哪里，然后再考虑，我选在那条经络去调理它的平衡。你们永远不要想着：我还有哪些经验取穴没有取到。不是靠经验取穴把疗效提高的，而是你们有没有把检查的信息收集到位。是用检查的信息把疗效提高的，包括触诊、望诊、脉诊。不是说今天我叫你们这个穴位治这个病，然后你们就用这个穴位治，他扎完之后没效，就没有然后了，不是这样子的。比如三重而已治乳腺肌瘤或甲状腺肿大，那扎完针没有效怎么办？这时候你要考虑，他的结节在哪条经脉、或哪个区域，然后这条经脉循行所过的地方还有没有反应点，堵塞这个邪气往下跑，在座每一位都要好好记住。这个董针的原理离不开经脉循行的，经脉的表里、同名、别通关系要搞明白。因为这些关系会影响我们有没有建立一个正常循环的通道。十二条经脉是一个圆圈，阴阳相灌循环无端的一个圈，它不是一个点或线，是大循环。在检查表里同名经的时候，就是在建立一个循环了。所以我们是在学一种治病的理念是怎么建立的。
这就明白四花穴为什么可以治疗心肺的问题。其实就是一个经脉循行所过的问题，而且董针在这里做一个倒马的反应区，四化上、中、副可以倒马，四花副可以和四花下或肠腑倒马，和上面达到一种平衡。通过扎针深浅的、贴骨、阳性反应点处理，就足够把上面气血往下面疏通了。
之前讲了，阳经穴位都是以攻为主的。我们要养，比如说脑的问题，如果整体能量不足的，这时候我们要以五脏为中心去养五脏，同时配合六经去排邪，不能老是去攻。我们检查的手段不是很多吗，在董针里也是一样的，耳诊、面诊、手诊、腹诊、背诊、脚诊都是一体的，发现没有。脸上是不是有五脏，上庭中庭下庭是不是可以看五脏？舌头也可以看五脏、耳朵、肚脐、腹部、背腧穴、募穴额、十二原穴、下肢五脏区、小腿大腿也是可以，从上到下都有，还诊断不准吗？要有方向感。有些病人好像五脏都是虚的，怎么办？元气、宗气要建起来，这个起来才有个源头，这是一个大法。什么时候该扶正、什么时候该祛邪、什么时候一起应用。我们治病是有原则的，不是对号入座、翻着书本对着病，要把这些原理放到心里去，然后服务病人的。
下三皇的原理很重要的是贴骨、水土合德。还有跟腹部穴位、艾灸的结合。比如调理妇科病，还可以跟调理妇科的导引针法结合。怎么导引？董针里面有个很重要的原理：某些特效穴是导引到某些部位的，比如妇科、还巢。妇科就是把气血导引到子宫的，为什么？因为妇科在肺经，贴骨达到金水相生的效果；肺跟膀胱别通，胞宫在膀胱旁边。你们把一些特效的整理出来，那就是特效的导引，在恰当的时候去应用它。
水土不和会有什么问题？现代人很多，而且难治，因为先天跟后天失调了。这针法在脾经上面、三针倒马。脾经是土，但是针法要求是贴到骨膜上去的，骨膜含有很多先天元气。在董氏奇穴里面，有一个气脉系统的总结，就是血管膜、肌肉筋膜层、骨膜都含有丰富的能量，这些能量在扎针的时候，可以调动出来扶正祛邪的。董氏的先祖看到了传统经脉看不到的东西，这跟传统针灸不一样的。我们用传统穴位搭配治病，它也是用穴位，但是一条反应区治病的，而且区域把很多中医原理融合进去了，比如我们讲到的：脾经是土、贴骨是肾、而且三针倒马可以上中下三焦同调。下三皇就是元气和宗气很重要的关口，就像真武汤、四逆汤、附子汤，你看下三皇，差不多整个小腿扎完了，而且不少肉，肉结着骨了，就是肌肉和骨膜的能量一起调出来的。
像有人问：这么扎会不会把能量都耗散了，但是扎到脾经的时候本身就是补了。而且在董针五脏区里面，他们都是很注重守中这个原理的，就是要么扎在脾经、要么扎在胃经、要么贴着肉扎，哪怕贴骨头扎也是在脾经上面，所以这是很妙的地方。
还有就是我们谈到的天应的东西。很多妇科这里都有结节的，那遇到结节的时候，把空间打开。这个下三皇就是气的回路了，肝脾经跑到少腹，肾经沿着任脉往上跑，而且三阴交本来是三经交汇点。根在下面的嘛，所以把这个回路打通后，三阴经气血都有回路，我们接地气，地气上升为云，腹部的气血就更多了。如果这个空间打不开，单单去养气的时候，治疗就有些牵强了。所以要搞明白这里面的重要性。
假如闭经半年都没来怎么办？我遇到过，脉又不虚。所以你要充分发挥脏腑经络这个联系网，不要独立了。这个能量体系是身心灵、精气神都同，通神的。比如有些人扎针就哭，但是不知道为什么哭，哭完就很开心，就是可以通神的。像刚才说了，月经没来，脉又不差，就是通道堵了，气血的回路要上去，胞宫才能出来的，上不去没办法回来。所以刚才不是讲了吗，每一组穴位反复在演绎一个道理而已，这个道理从头到尾都没有变。
我们要考虑这个气血到不到那个地方去，能量够不够。能量够就是空间打不开，就想办法把空间打开。
侧三里跟侧下三里，跟上面的一样。小腿的这些都讲过，就是经络的原理。这些穴位都有个原则一定要注意：以左治右，以右治左。是不是很多东西都一样的，这些用不用重复去讲啦？那我们用足千金、足五金的原则是不是一样？原则点一两个就够了，其他地方都是一样的。
包括七虎穴治疗肩膀疼痛，也是不是这个原则？以左治右，以右治左。比如凸眼，是胃经引起的，用四花穴就深扎，这时候用足小腿的穴位，我们结合耳针和腹诊可以吧，我们耳针有消化道可以检查，去判断需不需要用到小腿阳经的穴位。如果在少阳经我们去检查肝胆区，在太阳经可以检查督脉膀胱，这样就更细腻。粗略检查完还可以检查背面。比如检查消化道有问题，我们可以检查腹部天枢中脘这些穴位。
我们说阳明病不一定是大便排出来。如果有个乳腺增生在阳明经，也算阳明病。牙疼而大便正常，也算阳明病。如果脸很红也是。我们不要拘泥阳明病就没有大便，哪怕有大便，定阳明病治疗后可能还会排出很多大便。浊气永远往下跑的，往上心肺就不舒服。
千金五金侧三里治疗的问题不是都在上面的吗？没有在腿下面的病，你们看七区的病都是在上面的，但是我们扎针在腿，而且治疗都是经络所过的那个面。有些穴位是两经交接的地方，所以治疗范围扩大了，像三重在阳明少阳间，又扎到脾经，把能量平衡下来了。所以扎针前的检查很重要的。
有时候病种不是很多，但是再多的病种，原则没有变的。无论什么病，就像鱼挂在网上，网就是经络脏腑，治病的网是没有变的。
问：七虎穴治疗胸骨痛：
七虎穴不是强调了吗？肋神经，这是一个导引的方向。千金五金是甲状腺神经；侧三里侧下三里是牙神经。四花穴是六腑神经。正筋正宗是脑神经。这些是要记一下的，是董针跟其他针法不一样的地方。
我们的总结不是重复之前讲过的原理，是要大家明白治病的机理是怎么产生的。而且用的时候不要死板，要细心一些，审切循扪按要充分发挥出来。要去动脑筋，充分发挥耳鼻腹背诊的作用，不要靠摸出来。
外三关怎么用？五脏有形病变，加上五脏对应区就可以了。比如扎下三皇把气血导到肝经、扎外三关就把肝经的毒素引导外面去。以此类推，无论哪个脏腑有癌瘤，外三关作为一个导引，所以各种炎症、浊气的导引可以用外三关。如果脑部有问题呢？比如扎个四神聪再扎外三关也可以。如果肾气不足的呢？这时候用下三皇扶扶正，扶正才有力量把邪气往下引，不然气血不够引不了，这个治病是靠正气的，不论怎么导引，正气要够。两个字总结出来就是导引，但怎么去导怎么去引，导引之间的道路空间有没有打开。
光明是治疗眼睛的，复溜贴骨。它不止治眼睛的，好好想想。贴骨在肾经，复溜可以结合之前学的水相水仙水晶。为什么治疗眼病？眼病的根就在这个。
问：有个眼睛红的我扎了肝经再加光明。光明是眼神经，把它导引过去。
眼睛红是实证为什么扎光明，如果有阳明病的问题，可以扎四花深刺、胃经或膀胱经下引。光明是虚证、肝肾亏虚的问题。
小腿就像我们的树根，学董针七八区我就想起内经那个根本的问题，根和本就在七八。我们能量启动点是在第三眼，能量的储存是在小腿跟大腿，而且在肌肉骨膜里面。很多水谷精微等能量产生后都储存在肌肉骨膜里面，就像我们把人比喻成地球，里面的能源、矿产都在小腿跟大腿里面。五脏是没有存储多少能量的，五脏是制造能量的地方，不是储存。为什么藏而不泄，五脏是藏在更深的地方里面，骨头不是肾管吗，肌肉不是脾管吗。如果单单拿个脾来藏不就饿死了，脾脏那点气血一天都用完了。
用根结标本，可以把七八区看做根的作用了。比如治疗头脱发的，她都不敢洗头了，一个坑，米黄色，滑的毛囊都没有。头发是我们树上的树叶而已，然后给她浇水，根要怎么浇？下三皇、水晶水相、三通都可以。浇水之后要做导引，把水引上去养她的发就会长了，头上刮痧、放血、围刺、加阳光，有阳光蒸发水汽不就更好上来了吗。这个思路要掌握的，在哪里放阳光，在哪里做导引，就像种菜那样子，种子要生根发芽要什么元素。要选择土壤、种子、水源，不可能把种子放在楼梯角生根发芽把。土壤从哪里来？脾经。水源哪里来？贴骨扎肾经。扎完再引导气血，像抽水机那样抽上去嘛，因为这个病变部位不是在1楼，要导引上去。扎了两次就有毛囊了，扎了一个礼拜就长出小毛，长出小毛后都不理她了。过段时间沙漠就变成森林了。
有种脱发是很特别的，是头发稀疏，头油多，这时候就不是浇水了，而是把多余的水引到膀胱经去。比如扎三通，扎完要把水引到膀胱，扎中极就可以了嘛，这是一个导引，明白我要讲的用途吗？我们的根在下面，我们可以把水导引到募穴和背腧穴所要引的地方去。根据病情变化引到不同地方，扎针的时候要检查、去看她的问题，然后选择相应的措施。
第八区很多都是调五脏的区域来的。八区是董针的精华。关山天的原理是守中，还记得夏天对应关山天吗。而且关山天对应人体的三个关口，中间是关，下面是山，上面是天，山中下三焦。扎针就三到五分，这是什么概念？扎到大腿肉上面而已，所以准备一寸针就有效了。不是应夏天嘛，长夏应土。
然后这个气怎么去引？比如关山天配合任脉的关元、巨阙，外面的内关、公孙。急症的话井穴刺血。局部气机不通的话膻中砭石。到后面我们就可以总结，比如说治心脏病怎么用、怎么导引、怎么平衡经脉能量。针守中，就是一个中庸之道，怎么能量才能达到到的状态，好好总结。
关山天治疗心脏病很有效的一个配穴。怎么诊断？可就可以用到关山天了，怎么结合耳针、舌诊、背诊…从上到下怎么整合。怎么辨虚实、辨病位，搞明白了，直接用上去就行了。虚实辨好了就涉及扶正和驱邪的问题。背后长了很多斑点结节堵塞的，那就是个实嘛，比如说治病，命名是个太阳病，哮喘或有痰，但是脉没力的，怕冷，这就是虚实夹杂了。变现很多邪气，但是整体能量是不够的，所以这个时候治病就不要单单攻了。
姊妹三穴讲了，治疗所有妇科病，经带胎的问题，这里没有说孕妇能不能扎。一般怀孕我都是扎通肾通胃通背、妇科还巢，它可以固胎安胎。三通是固土的，土厚了胎就稳了。其实姊妹也可以固土，孕妇也可以扎的，但是针刺激量要小一点。这里肉多，而且脾肾两经交接，也讲是肾分支肾经，也就是脾肾同调的穴位。记得在哪里，要知道姊妹一二三，必须要懂得哪里是关山天。
上三通和下三皇一样的，只是体应关系不一样，一个扎肉一个贴骨。所以体应不一样，治疗方向就不一样了。肉的层面也含有很多能量的，这个能量可以调动出来扶正的。三通我喜欢必须真武汤，温阳利水。穴位怎么温养？灸关元、扶中下焦能量，这时候温补和利水的能量就增大了。
董针有两个很重要的概念，一个是扶正的问题，一个是驱邪的问题。学完七八区，扶正的体系基本上完成了。因为这个根已经讲完了。任何疾病来，就判断是哪条根出现问题，根找到了其他问题就简单。
然后刚才讲为什么孕妇用来固胎，怀孕的时候胎动不安也可以固土。之前打过比方，种菜，有什么办法让种子长得更好？阳光水分土壤都很重要的嘛，为什么要配合艾灸？艾灸也可以配合阴廉穴，一样的。哪里来水？脾肾好就有水了嘛，脾胃好了土就好了。阳光、水土就好了。有个调了两个星期就怀孕了，但是种子是畸形的。
如果种子问题应该怎么解决？只能去调肾，下三皇是很好的选择，这时候我们不用通肾通胃通背，就用下三皇，或水相水仙水晶，配合灸肾俞、关元。自己发挥，但是原理要明白，你把骨膜和脾肾的能量水土合德，种子自然就好了。很多很难治的病，它是一个很伟大的总结来的，而且用起来非常简单方便。把心肾相交、水土合德搞明白，伤寒论已经学了一半了。
上三黄是非常特别，涉及到心肝肾的。为什么治肝病就非常明白。它扎针的部位是中间，刚好是筋膜层，贴着那条筋，就可以调动筋膜的能量疏通气血。这里要灵活应用，如果肝脏引起肾脏问题，不仅上三黄，下面的穴位也要应用的，肝肾同调、脾肾同调，要明白。
这个做好了还要导引，导引到病位、导引浊气往下降，这些在治病的时候都要做功夫的。春天种植之前要松土，如果发现土里很多石头，是不是要把它搬走？不要松完土就走人了。那哪些地方把石头搬走？如果扎上三黄治肝病，但是这个肝上有个囊肿或包块，怎么引出去？外三关。先把它敲碎，怎么敲碎？刚才不是讲到导引吗？如果肝脏有问题，上三黄肯定有问题，那你能排出肝腧、期门、日月没问题？如果那里有异常的包点或一颗痣，要不要处理？这就是石头，不要那么笨教的外三关就用外三关，你们要去检查的，不要只记得穴位。这个穴位知识这个网的总结和应用而已。我们一直在强调一个问题，从病人在面前，要结合各种诊断，检查之后才去说我们该怎么处理。不要认为肝病，上三黄就完事了。先检查本经、表里经，治不好再慢慢扩展。还有相克的经，要固本的。比如上三黄和下三皇一起扎，可以滋水养木、也可以肝脾同调。然后扶正祛邪要展开，这不只是四个字，里面有很多含义的，要细心检查，不要老是去套。穴位也是活的，不是说在正中央就在正中央，如果在旁边有个结节扎不扎？
治肝胆的原理还有一个要注意，肝脏的毒素要往下排，这涉及到心脏的问题。当心脏有力，胆脏才有力量去排结石。比如耳针肝区有结节，同时心脏也有结节，这时就要注意了，不是单纯独立开的。五脏六腑、十二经脉是一家人，我们要融会贯通去用。不要独立起来，独立起来遇到难的病就很欠缺了，而且要读懂身体的语言、生命的语言，包括患者的情绪是哪个脏腑表现出来的。我也是这么做的，当治不好的时候，我也在想办法，在考虑怎么结合起来，治疗方向在哪里去。
驷马穴还是一样，脏腑经络，体应天应对应，阴阳五行，这个体就在这里了。因为有了这个体才有这些用。驷马在阳明少阳时间的，扎针深度是应肉的，肉为土，土能生金。因为肺经是起于中焦的，胃经要降肺气才能降。而且在胃经，这里就能调动胃气的升降，也能调动胆气。它的主旨范围在鼻子跟耳朵区域，鼻子是属于阳明的，耳朵为少阳对不对。然后眼发红也是阳明经引起的，胸部的问题、肋膜的问题是不是阳明跟少阳？已经讲完了。是不是重复讲我们之前的心法？这里没有讲以左治右以右治左，那肋痛是不是两边都扎？这里不需要问了吧，这里没有写，但不用问是不是。原则是没有变的。胸骨打上选驷马，一般打伤就一边的是不是。那打伤淤血呢，是不是要有更多的处理。比如驷马穴能治这个病，但扎了一个礼拜都没有效，这是你的问题，因为你没有细心检查。这个针法之所以能治疗胸痛，是因为这条经脉可以导致阳明少阳的能量平衡，那如果有淤血呢？淤血不处理的话，这个疼痛是没那么快缓解的。所以一直在强调，你要明白这个穴位为什么能治这些病，也要明白为什么用了这些穴位治不了这些病的原因。
关山天可以之脾胃病的，同时能治心脏的疾病，火能生土嘛。从头到尾都在讲脏腑跟经脉的能量关系，怎么守中，怎么引邪气出去。所以董针为什么常用刺血，刺血是可以引邪出去的。那我们现在用砭术，砭术可以引邪出表，还可以找出堵点在哪里。砭术就可以把堵点透出皮表看得到一团块，这样就免得扎那么多针。
七八区总结完了，大家就备考了。我们考的时候，是按这里讲的定位，但是我们用的时候是有些变化一定要记住。比如正筋正宗正士，命名上面一点有个结节，却偏偏扎国标，不要这样子。我们目的是引导平衡。学完七八区我们就知道怎么扶正怎么固本了，剩下都是锦上添花来的，而且七八区是首讲的，树根在这里，要先讲根再讲枝叶。